المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - الفيومي، أحمد بن محمد - الصفحة ٣٥ - بتر
كتاب الباء
[ببب]
: يقال هم بَبَّانٌ واحدٌ مُثَقَّلُ الثَّانِى و نونُه زَائِدةٌ فى الأكْثَرِ فوَزْنُه فَعْلَانٌ و قيل أصْلِيَّةٌ فوزنه فَعَّالٌ و المعنَى هم طَريقَةٌ واحدةٌ و عن عُمَرَ رضى اللّهُ عنهُ (سَأَجْعَلُ النَّاسَ بَبَّاناً وَاحِداً)
أى مُتَسَاوِينَ فى القِسْمَة و قالَ بعضُهم لفظُ الحدِيثِ بِبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ أخيراً أَيْضاً و بتَخْفِيفِ الثَّانى فَيُقَالُ (بَبَابٌ) وِزَانُ سَلَامٍ و لم يُثْبِتُوا هذا القَوْلَ و قَالُوا هو تَصْحِيفٌ مِنَ الأوّلِ لِتَقَارُبِ الكِتَابةِ و على زِيَادَةِ النُّونِ قال ابنُ خَالَوَيْهِ فى كِتَابِه ليسَ فى كَلَام العَرَبِ كَلِمَةٌ ثُلَاثِيَّةٌ من جِنْسٍ وَاحدٍ سوى كَلِمَتَيْنِ بَبَّةٍ وَ بَبَّانٍ وَاحِدٍ.
[ببر]
البَبْرُ: حَيَوانٌ يُعَادِى الأَسَدَ و الجمعُ (بُبُورٌ) مثلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ قال الأزهرىُّ و أَحْسَبُهُ دخيلًا و ليس من كَلَامِ العَرَبِ.
[ببغ]
الْبَبْغَاءُ [١]: طَائِر معروفٌ و التأنِيثُ لِلَّفْظِ لَا لِلْمُسَمَّى كالْهَاءِ فى حَمَامَةٍ و نَعَامةٍ و يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ و الأُنْثَى فيُقالُ (بَبْغَاءُ) ذَكَرٌ و (ببغاءُ) أُنْثَى و الجمعُ (بَبْغَاوَاتٌ) مثلُ صحراءَ و صحْرَاوَاتٍ.
[بتت]
بتَّه: (بَتّاً) من بَابِ ضَرَبَ و قَتَل قَطَعَهُ و فى المُطَاوِع (فانبَتَّ) كما يُقَالُ فانْقَطَع و انْكَسَرَ و (بتَّ) الرجُلُ طَلَاقَ امرَأَتِهِ فهى (مَبْتُوتَةٌ) و الأَصْلُ مبتُوتٌ طَلاقُها و طلَّقَها طلْقةً (بَتَّةً) و (بتَّهَا) (بتَّةً) إِذَا قَطَعَها عَنِ الرَّجْعَةِ و (أَبَتَّ) طَلَاقَها بالألِفِ لُغَةٌ قَالَ الأزهَرىُّ و يُسْتَعْمَلُ الثُّلَاثِىُّ و الرُّبَاعِىُّ لَازِمَين و مُتَعدِّيَيْنِ فَيُقَالُ (بتَّ) طَلَاقَها و (أَبَتَّ) و طَلَاقٌ (بَاتٌّ) و (مُبِتٌّ) قال ابنُ فارِسٍ و يُقَالُ لِمَا لَا رَجْعَةَ فِيهِ لا أفْعَلُهُ (بَتَّةً) و (بَتَّتْ) يَمِينُهُ فى الحَلِفِ (تَبِتُّ) بالكسر لا غيرُ (بُتُوتاً) صَدَقَتْ و بَرَّتْ فَهِى (بَتَّةٌ) و (بَاتَّةٌ) و حَلَفَ يَمِيناً (بَتَّةً) و (بَاتَّةً) أى بَارَّةً و (بَتَّ) شَهَادَتَه و (أَبتَّها) بالألِفِ جَزَمَ بِهَا.
[بتر]
بَتَرَهُ: بَتْراً من بَابِ قَتَلَ قَطَعَه على غَيْرِ تَمَامٍ و نُهِىَ عن (الْمَبْتُورَةِ) فى الضَّحَايَا و هى التى (بُتِرَ) ذَنَبُها أى قُطِعَ و يُقَالُ فى لَازِمِه (بَتِرَ) (يَبْتَر) من باب تَعِب فهو (أَبْتَرُ) و الأنثى (بَتْرَاءُ) و الجمع (بُتْرٌ) مثلُ أَحْمَرَ و حَمْرَاءَ و حُمْرٍ (بَتَلَه) (بَتْلًا) من بَابِ قَتَلَ قَطَعَهُ و أَبَانَهُ و طَلَّقَها طَلْقَةً (بَتَّةً بَتْلَةً) و (تَبَتَّلَ) إلى العِبَادَةِ تَفَرَّغ لها و انْقَطَع.
[١] فى القاموس: البَبْغَاء و قد تُشَدَّد الباء الثانية.