و (أَظْهَرَ) القَوْمُ بِالْأَلِفِ دَخَلُوا فى وَقْتِ (الظُّهْرِ) أَوِ (الظَّهِيرَةِ) و (الظِّهَارَةُ) بِالكَسْرِ مَا يَظْهَرُ لِلعَيْنِ وَ هِىَ خِلَافُ الْبِطَانَةِ و (ظَاهَرَ) مِنِ امْرَأَتِهِ (ظِهَاراً) مِثلُ قَاتَلَ قِتَالًا و (تَظَهَّرَ) إِذَا قَالَ لَهَا أَنتِ عَلَىَّ كَظَهْرِ أُمِّى قِيلَ إِنَّمَا خُصَّ ذَلِكَ بِذِكْرِ الظَّهرِ لِأَنَّ الظَّهْرَ مِنَ الدَّابَّةِ مَوضِعُ الرُّكُوبِ و المَرْأَةُ مَرْكُوبَةٌ وَقْتَ الْغِشْيَانِ فَرُكُوبُ الأُمِّ مُسْتَعَارٌ مِنْ رُكُوبِ الدَّابَّةِ ثُمَّ شُبِّهَ رُكُوبُ الزَّوْجَةِ بِرُكُوبِ الْأُمِّ الَّذِى هُوَ مُمتَنِعٌ وَ هُوَ استِعَارَةٌ لَطِيفَةٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ رُكُوبُكِ لِلنِّكَاحِ حَرَامٌ عَلَىَّ وَ كَانَ (الظِّهَارُ) طَلَاقاً فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَنُهُوا عَنِ الطَّلَاقِ بِلَفْظِ الجَاهِلِيَّةِ وَ أَوْجَبَ عَلَيْهِمُ الْكَفَّارَةُ تَغْلِيظاً فِى النَّهْىِ. وَ اتَّخَذتُ كَلَامَهُ (ظِهرِيّاً) بِالْكَسْرِ أَىْ نَسْياً مَنْسِيّاً و (استَظْهَرْتُ) بِهِ اسْتَعَنْتُ و (اسْتَظْهَرْتُ) فى طَلَبِ الشَّىْ‌ءِ تَحَرَّيْتُ و أَخَذْتُ بِالاحْتِيَاطِ. قَالَ الْغَزَالِىُّ وَ يُستَحَبُّ (الاسْتِظْهَارُ) بِغَسْلَةٍ ثَانِيَةٍ وَ ثَالِثَةٍ.

قَالَ الرَّافِعِىُّ يَجُوزُ أَنْ يُقَرَأَ بِالطَّاءِ و الظَّاءِ فَالاسْتِطْهَارُ طَلَبُ الطَّهَارَةِ و (الاستِظْهَارُ) الاحتِيَاطُ وَ مَا قَالَهُ الرَّافِعِىُّ فِى الظَّاءِ المُعْجَمَةِ صَحِيحٌ لِأَنَّهُ استِعَانَةٌ بالغَسْلِ عَلَى يَقِينِ الطَّهَارَةِ و مَا قَالَهُ فِى الطَّاءِ المُهمَلَةِ لَمْ أَجِدْهُ.

[ظأر]

الظِّئْرُ: بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ وَ يَجُوزُ تَخْفِيفُهَا النَّاقَةُ تَعْطِفُ عَلَى وَلَدِ غَيْرِهَا وَ مِنهُ قِيلَ لِلْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ تَحْضُنُ وَلَدَ غَيْرِهَا (ظِئْرٌ) وَ لِلرَّجُلِ الْحَاضِنِ (ظِئْرٌ) أَيْضاً وَ الْجَمْعُ (أَظْآرٌ) مِثلُ حِمْلٍ وَ أَحْمَالٍ وَ رُبَّمَا جُمِعَتِ المَرْأَةُ عَلَى (ظِئَارٍ) بِكَسْرِ الظَّاءِ وَ ضَمِّهَا وَ (ظَأَرْتُ) (أَظْأَرُ) بِفَتْحَتَيْنِ اتَّخَذْتُ (ظِئْراً).

[ظبب]

الظَّبَّان: فَعلَانٌ مِنَ النَّبَاتِ وَ يُسَمَّى ياسَمِينَ البَرِّ وَ يُقَالُ إِنَهُ يُشبِهُ النِّسرِينَ فَهُوَ ضَربٌ مِنَ اللَّبلَابِ وَ يَلتَفُّ بَعضُهُ بِبَعضٍ وَ يُقَالُ لِلعَسَلِ (ظَبَّانٌ) أَيضاً.