امْرأَتَهُ (حَفْراً) كِنَايَةٌ عَنِ الْجِمَاعِ و (الْحَفَرُ) بِفَتْحَتَيْنِ بِمَعْنَى الْمَحْفُورِ مثْلُ الْعَدَدِ و الْخَبطِ و النَّفَضِ بِمَعْنَى الْمَعْدُودِ و الْمَخْبُوطِ و المَنْفُوضِ و مِنْهُ قِيلَ لِلْبِئْرِ الّتِى حَفرهَا أَبُو مُوسَى بِقُرْبِ الْبَصْرَةِ (حَفَرٌ) و تُضَافُ إِليْهِ فيُقَالُ (حَفَرُ أَبِى مُوسَى) و قَالَ الْأَزْهَرِىُّ (الْحَفَرُ) اسمُ الْمَكَانِ الَّذِى حُفِرَ كَخَنْدَق أَوْ بِئْر و الْجَمْعُ (أَحْفَارٌ) مثْلُ سَبَب و أسْبَاب و (الْحَفِيرَةُ) مَا يُحْفَرُ فِى الْأَرْضِ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ و الْجَمْعُ (حَفَائِرُ) و (الْحُفْرَةُ) مِثْلُهَا و الْجَمْعُ (حُفَرٌ) مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ و (حَفَرَتِ) الأَسْنَانُ حَفْراً مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ فِى لُغَةٍ لِبَنِى أَسَد (حَفِرَتْ حَفَراً) مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا فَسَدَتْ أُصُولُها بسُلَاقٍ يُصِيُبَها حَكَى اللُّغَتَيْنِ الْأَزْهَرىُّ و جَمَاعَةً و لَفْظُ ثَعْلَبٍ و جَمَاعَةٍ بأَسْنَانِه (حَفْرٌ و حَفَرٌ) لكنَّ ابنَ السِّكّيتِ جَعَلَ الْفَتْحَ [١] مِنْ لَحْنِ الْعَامّةِ و هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ مَا بَلَغهُ لُغَةُ بَنِى أَسَدٍ.

[حفظ]

حَفِظْتُ: الْمَالَ و غَيْرَهُ. حِفْظاً: إِذَا مَنَعْتَه مِن الضَّيَاعِ و التّلَفِ و (حَفِظْتُه) صُنْتُهُ عَنْ الابْتِذَالِ و (احْتَفَظْتُ) بِهِ و (التَّحَفُّظُ) التَّحَرُّزُ و (حَافَظَ) عَلَى الشَّى‌ء (مُحَافَظَةً) و رجُلٌ (حَافِظٌ) لِدِينِهِ و أَمَانَتِهِ و يَمِينِهِ و (حَفِيظٌ) أيْضاً و الْجَمْعُ (حَفَظَةٌ) و (حُفَّاظٌ) مثْلُ كَافِر فِى جَمْعَيْهِ و (حَفِظَ الْقُرْآنَ) إِذَا وَعَاهُ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِهِ و (اسْتَحْفَظْتُهُ) الشَّى‌ءَ سَأَلْتُهُ أَنْ يَحْفَظَهُ و قِيلَ اسْتَوْدَعْتُهُ إِيَّاهُ و فُسِّرَ «بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتٰابِ اللّٰهِ» بِالْقَولِيْنِ.

[حفف]

حَفَّتِ: المَرْأَةُ وَجْهَهَا (حَفًّا) منْ بَابِ قَتَلَ زَيَّنَتْهُ بِأَخْذِ شِعْرِه و (حَفَّ) شَارِبَهُ إِذَا أخْفَاهُ و (حَفَّهُ) أَعْطَاهُ و (حَفَّ) الْقَوْمُ بِالْبَيْتِ أَطَافُوا بِهِ فهم (حَافُّونَ) و (حَفَّتِ) الْأَرْضُ (تَحِفُّ) مِنْ بَابِ ضَرَبِ يَبِسَ نَبُتها و (المِحَفَّةُ) بِكَسْرِ الْمِيمِ مَرْكَبٌ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاء كَالْهَوْدَجِ.

[حفل]

حَفَلَ: الْقَوْمُ فِى الْمَجْلِسِ (حَفْلًا) مِنْ بَابِ ضَرَبَ اجتَمَعُوا و (احْتَفَلُوا) كَذلِكَ و اسم الْمَوْضِعِ (مَحْفِلٌ) و الْجَمْعُ (مَحَافِلُ) مِثْلُ مَجْلِسٍ و مَجَالِسَ و (احْتَفَلْتُ) بِفُلَانٍ قُمْتُ بأمْرِهِ و (لا تَحْتَفِلْ) بِأَمْرِه أىْ لا تُبَالِه و لَا تَهْتَمَّ بِهِ و (احْتَفَلْتُ) بِهِ اهْتَمَمْتُ و (حَفَلَ) اللَّبَنُ و غَيْرُهُ (حَفْلًا) أَيْضاً و (حُفُولًا) اجْتَمَعَ و (حَفَّلْتُ) الشَّاةَ بِالتَّثْقِيلِ تَرَكْتُ حَلْبَهَا حَتَّى اجْتَمَعَ اللَّبَنُ فِى ضَرْعِهَا فَهِىَ (مُحَفَّلَةٌ) و كَانَ الْأَصْلُ (حَفَّلْتُ) لَبَنَ الشَّاةِ لأنَّهُ هُوَ الْمَجْمُوعُ فَهِىَ (مُحَفَّلٌ لَبَنُها) و (احْتَفَلَ) الْوَادِى امْتَلَأَ وَ سَالَ.

[حفن]

حَفَنْتُ: لَهُ (حَفْناً) مِنْ بَابِ ضَرَبَ و (حَفْنَةً) و هِىَ مِلْ‌ءُ الكَفَّيْنِ و الْجَمْعُ (حَفَنَاتٌ) مِثْلُ سَجْدَةٍ و سَجَدَاتٍ.

[١] أى الفتح مع السكون- أمّا حَفَر بفتحتين و هى لغة بنى أسد لا يمنعها.