المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - الفيومي، أحمد بن محمد - الصفحة ١٦٩ - خشش
و (خُسْراناً) و يَتَعَدَّى بالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ (أَخْسَرْتُهُ) فِيهَا، و (خَسِرَ) (خُسْراً) و (خُسْراناً) أيْضاً: هَلَك. و (أَخْسَرْتُ) المِيزَانَ (إخْسَاراً) نَقَصْتُ الْوَزْنَ و (خَسَرْتُهُ) (خَسْراً) مِنْ بَابِ ضَرَبَ لُغَةٌ فِيهِ و (خَسَّرْتُ) فُلَاناً بالتَّثْقِيلِ: أَبْعَدْتُهُ و (خَسَّرْتُهُ) نَسَبْتُهُ إلَى الْخُسْرَانِ، مِثْلُ كَذَّبْتُهُ بالتَّثْقِيلِ إِذَا نَسَبْتُهُ إلى الْكَذِبِ و مثْلُهُ فَسَّقْتُهُ و فَجَّرْتُهُ إذَا نَسَبْتَهُ الى هٰذِهِ الْأَفْعَالِ.
[خسس]
خَسَّ: الشَّىءُ (يَخِسُّ) مِنْ بَابَىْ ضَرَبَ و تَعِبَ (خَسَاسَةً) حَقُرَ فَهُوَ (خَسِيسٌ) و الْجَمْعُ (أَخِسَّاءُ) مِثْلُ شَحِيحٍ و أَشِحَّاءَ و قَدْ جُمِعَ على (خِسَاسٍ) مثْلُ كَرِيمٍ و كرامٍ، و الأُنْثَى (خَسِيسَةٌ) و الْجَمْعُ (خَسَائِسُ) و (خَسَّ) مِنْ بَابِ قَتَلَ و (أَخَسَّ) بالْأَلِفِ: فَعَلَ (الْخَسِيسَ) و (خَسَّ) (يَخِسُّ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا خَفَّ وَزْنُهُ فَلَمْ يُعَادِلْ مَا يُقَابِلُهُ. و (الخَسُّ): نَبَاتٌ مَعْرُوفٌ الْوَاحِدَةُ (خَسَّةٌ).
[خسف]
خَسَفَ: الْمَكَانُ (خَسْفاً) مِنْ بَابِ ضَرَبَ. و (خُسُوفاً) أيْضاً: غَارَ فِى الْأَرْضِ و (خَسَفَهُ) اللّهُ يَتَعَدَّى وَ لَا يَتَعَدَّى، و (خَسَفَ) الْقَمَرُ: ذَهَبَ ضَوْءُهُ أَوْ نَقَصَ و هُوَ (الْكُسُوفُ) أَيْضاً، و قَالَ ثَعْلَبٌ أَجْوَدُ الْكَلَامِ، (خَسَفَ) الْقَمَرُ و (كَسَفَتِ) الشَّمْسُ. و قَالَ أَبُو حَاتمٍ فِى الْفَرْقِ: إذَا ذَهَبَ بَعْضُ نُورِ الشَّمْس، فَهُوَ الْكُسُوفُ، و إِذَا ذَهَب جَمِيعُهُ فَهُوَ (الْخُسُوفُ) و (خَسَفَتِ) الْعَيْنُ إذَا ذَهَب ضَوْءُهَا، و خَسَفَتْ عَيْنُ الْمَاءِ غَارَتْ، و (خَسَفْتُهَا) أَنَا، و (أَسَامَهُ) الْخَسْفَ أَولَاهُ الذُّلَّ و الْهَوَانَ.
[خسق]
خَسَقَ: السَّهْمُ الْهَدَفَ (خَسْقاً) مِنْ بَابِ ضَرَبَ، و (خُسُوقاً) إِذَا لَمْ ينفُذْ نَفَاذاً شَدِيداً قَالَ ابْنُ فَارِسٍ (خَسَقَ): إِذَا ثَبَتَ فِيه و تَعَلَّق و قَالَ ابْنُ الْقَطَّاع (خَسَقَ) السَّهْمُ إِذَا نَفَذَ مِنَ الرَّمِيَّة.
[خشب]
الخَشَبُ: مَعْرُوفٌ الْوَاحِدَةُ (خَشبة) و (الْخُشُبُ): بِضَمَّتَيْنِ و إسْكَانُ الثَّانِى تَخْفِيفٌ مِثْلُهُ و قيلَ الْمَضْمُومُ جَمْعُ الْمَفْتُوحِ كَالْأُسُدِ بِضَمَّتَيْنِ جَمْعُ أَسَدٍ بِفَتْحَتَيْنِ.
[خشش]
خَشَاشُ: الْأَرْضِ وِزَانُ كَلَامٍ و كَسْرُ الْأَوَّلِ لُغَةٌ: دَوَابُّهَا الْوَاحِدَةُ (خَشَاشَةٌ) و هى الْحَشَرَةُ و الْهَامَّةُ و (الخِشَاشُ) عُودٌ يُجْعَلُ فِى عَظْمِ أَنْفِ الْبَعِيرِ و الْجَمْعُ (أَخِشَّةٌ) مِثْلُ سِنَانٍ و أَسِنَّةٍ. و يُقَالُ فِى الْوَاحِدَةِ (خِشَاشَةٌ) أيْضاً و (الْخَشْخَاشُ) بفَتْحِ الْأَوَّلِ نَبَاتٌ مَعْرُوفٌ الْوَاحِدَةُ (خَشْخَاشَةٌ). و (الخُشَّاءُ) على فُعْلَاءِ بِضَمِّ الْفَاءِ و سُكُونِ الْعَيْنِ مَمْدُودَةٌ هِىَ الْعَظْمُ النَّاتِئُ خَلْفَ الْأُذُنِ و الْأَصْلُ خُشَشَاءُ بالْفَتْحِ فأُسْكِنَ للتَّخْفِيفِ قَالَ ابنُ السِّكّيتِ: لَيْسَ فِى الْكَلامِ فُعْلَاءُ