الأَهِلَّةِ و إِنْ لَمْ تُوَافِقْ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَقَالُوا (رَمَضَانُ) لَمَّا أَرْمَضَتِ الْأَرْضُ مِنْ شِدَّةِ الحَرِّ و (شَوَّالٌ) لمَّا شَالَتِ الْإِبِلُ بأَذْنَابِها لِلطُّروقِ و (ذُو الْقَعْدَةِ) لَمَّا ذَلَّلُوا القِعْدانَ لِلرُّكُوبِ و (ذُو الحِجَّةِ) لمَّا حَجُّوا و (الْمحَرَّمُ) لمَّا حَرَّمُوا القِتَالَ أوِ التِّجَارَةَ و (الصَّفَرُ) لمَّا غَزَوْا فَتَرَكُوا دِيَارَ القَوْمِ صِفْراً و (شَهْرُ رَبيعٍ) لَمَّا أَرْبَعَتِ الأرْضُ و أَمْرَعَتْ و (جُمَادَى) لَمَّا جَمَد المَاءُ و (رَجَبٌ) لمَّا رَجَّبُوا الشَّجَرَ و (شَعْبَانُ) لَمَّا أَشْعَبُوا العُودَ.

[جمر]

جَمْرَةُ: النَّارِ القِطْعَةُ الْمُلْتَهِبَةُ و الْجَمْعُ (جَمْرٌ) مثلُ تَمْرةٍ و تَمْرٍ و جمعُ (الْجَمْرَةِ) (جَمَرَاتٌ) و (جِمَارٌ) و منْهُ (جَمَرَاتُ الْعَرَبِ) وَاحِدَتُها (جَمْرةٌ) و هِىَ الطَّائِفَةُ تَجْتَمِعُ عَلَى حِدَةٍ لِقُوَّتِهَا و شِدَّةِ بَأْسِها يُقَال (جَمَرَ) بَنُو فُلَان إِذَا اجْتَمَعُوا و (جَمَرْتُهُم) يَتَعدَّى و لَا يَتَعَدَّى و (جَمَّرتِ) المرْأَةُ شَعْرَهَا جَمَعَتْهُ و عَقَدَتْهُ فى قَفَاهَا و كُلُّ ضَفِيرَةٍ (جَمِيرَةٌ) و الْجَمْعُ (الجَمَائِر) مثلُ ضَفِيرَةٍ و ضَفَائِرَ وزْناً و معْنىً و كلُّ شَي‌ءٍ جَمَعْتَهُ فقد جَمَّرتَهُ و منْهُ (الْجَمْرَةُ) و هى مُجتَمَعُ الْحَصَى بِمِنًى فَكُلُّ كُومَةٍ مِنْ الْحَصَى (جَمْرَةٌ) و الجمعُ (جَمَراتٌ) و (جَمَراتُ مِنًى) ثَلَاثٌ بَيْنَ كُلِّ جَمْرَتَيْنِ نحوُ غَلْوَةِ سَهْمٍ و (جُمَّارُ) النَّخْلَةِ قَلْبُهَا و منه يَخْرُج الثَّمَرُ و السَّعَفُ و تَمُوتُ بِقَطْعِهِ و (المِجْمَرَةُ) بِكَسْرِ الأَوَّلِ هى المِبْخَرَةُ و المِدْخَنةُ قَالَ بَعْضُهُمْ (المِجْمَرُ) بحذف الهاء مَا يُبَخَّرُ بِهِ مِنْ عُودٍ و غَيْرِهِ وَ هِىَ لُغَةٌ أيضاً فى الْمِجْمَرَةِ و (جَمَّرَ) ثوْبَهُ (تَجْمِيراً) بَخَّرَهُ و رُبَّمَا قيلَ (أَجْمَرَهُ) بالألِفِ و (اسْتَجمَر) الإنْسَانُ فِى الاسْتِنْجَاءِ قَلَعَ النَّجَاسَةَ بالْجَمَرَاتِ و الجِمارِ و هِىَ الحِجَارَةُ.

[جمز]

جَمَزَ: (جَمْزاً) مِنْ بَابِ ضَرَبَ عَدَا و أَسْرَعَ و (الْجَمْزُ) بفَتْحِ الكُلِّ اسمٌ منْهُ و يُطْلَقُ (الْجَمْزُ) عَلَى السَّيْرِ و يُقَالُ هُوَ نَوْعٌ مِنَ السَّيْرِ أَشَدُّ مِنَ العَنَقِ.

[جمس]

جَمَسَ: الوَدَكُ (جُمُوساً) من بَابِ قَعَدَ جَمَدَ و (الجَامُوسُ) نوْعٌ مِنَ الْبَقَرِ كأَنَّهُ مُشْتَقُّ مِنْ ذلِكَ لأنَّهُ لَيْسَ فِيهِ لِينُ البَقَرِ فِى اسْتِعْمَالِهِ فى الْحَرْثِ و الزَّرْعِ و الدِّيَاسَةِ و فى التَّهْذِيبِ (الْجَامُوسُ) دَخِيلٌ و الْجَمْعُ (جَوَامِيسُ) تُسَمِّيهِ الفُرْسُ كَاوْمِيش‌

[جمع]

جَمَعْتُ: الشّي‌ءَ (جَمْعاً) و جَمَّعْتُهُ بالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَةٌ و (الْجَمْعُ) الدَّقَلُ لأنه يُجْمَعُ و يُخْلَطُ ثمَّ غَلَبَ عَلَى التَمْر الرَّدِئِ و أُطْلِقَ عَلَى كُلِّ لَوْنٍ مِنَ النَّخْلِ لا يُعْرَفُ اسْمُهُ و (الْجَمْعُ) أيضاً الْجَمَاعَةُ تَسْمِيَةٌ بالمصْدَرِ و يُجْمَعُ عَلَى (جُمُوعٍ) مثلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ و (الْجَمَاعَةُ) مِنْ كُلِّ شَي‌ءٍ يُطْلَقُ عَلَى القَلِيلِ و الكَثِيرِ و يُقَالُ لِمُزْدَلِفَةَ (جَمْعٌ) إمّا لأنَّ النَّاسَ يَجْتَمِعُونَ بِهَا وِ إمَّا لأَنَّ آدمَ اجْتَمَعَ هُنَاكَ بِحَوَّاءَ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ سُمِّىَ بذٰلِكَ لاجْتِمَاعِ النَّاسِ بِهِ و ضَمٌ الميم لُغَةُ الحِجَازِ و فَتْحُهَا لُغَةُ بَنِى تَمِيم‌