المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - الفيومي، أحمد بن محمد - الصفحة ٣٦٠ - ضرر
مَسْجدٍ وَ أَخَذْتُهُ (ضَرْبَةً) وَاحِدَةً أَىْ دَفْعَةً و (ضَرَّبَ) النَّجَّادُ (المُضَرَّبَةَ) خَاطَهَا مَعَ الْقُطْنِ وَ بِسَاطٌ (مُضَرَّبٌ) مَخِيطٌ و (ضَرَبْتُ) الْقَوْسَ (بِالْمِضْرَبِ) بِكَسْرِ الْمِيمِ لِأَنَّهُ آلَةٌ وَ هُوَ خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بِهَا الْوَتَرُ عِنْدَ نَدْفِ الْقُطْنِ.
و (الضَّرْبُ) فِى اصْطِلَاحِ الْحِسَابِ عِبَارَةٌ عَنْ تَحْصِيلِ جُمْلَةٍ إذَا قُسِمَتْ عَلَى أَحَدِ العَدَدَيْنِ خَرَجَ الْعَدَدُ الْآخَرُ قِسْماً أَوْ عَنْ عَمَلٍ تَرْتَفِعُ مِنْهُ. جُمْلَةٌ تَكُونُ نِسْبَةُ أَحَدِ الْمَضْرُوبَيْنِ إِلَيْهِ كَنِسْبَةِ الْوَاحِدِ إِلَى الْمَضْرُوبِ الْآخَرِ مِثَالُهُ خَمْسَةُ فِى سِتَّةَ بِثَلَاثِينَ فَنِسْبَةُ الْخَمْسَةِ إِلَى الثَّلَاثِينَ سُدُسٌ وَ نِسْبَة الْوَاحِدِ إِلَى الْمَضْرُوبِ الآخَرِ وَ هُوَ السِّتَّةُ سُدُسٌ وَ تَقْرِيبُهُ إِسْقَاطُ فِى مِنَ اللَّفْظِ وَ يُضَافُ الْأَوَّلُ إِلَى الثَّانِى إِنْ كَانَ ضَرْبَ كَسْرٍ فِى كَسْرٍ أَوْ فِى صَحِيحٍ فَإذَا قِيلَ نِصفٌ فَيُضَافُ وَ يُقَالُ نِصْفُ نِصْفٍ وَ هُوَ رُبْعٌ وَ هُوَ الْجَوَابُ وَ إلَّا ضَرَبْتَ كُلَّ مُفْرَدٍ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَضْرُوبِ فِى كُلِّ مُفْرَدٍ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَضْرُوبِ فِيهِ إِنْ كَانَ فِى الْمَعْطُوفِ وَ الْمُرَكَّبِ وَ إِلَّا جَمَعْتَ أَحَدَهُمَا بِعَدَدِ آحَادِ الْآخَرِ إنْ كَانَا مُفْرَدَيْنِ فَإذَا قُلْتَ ثَلَاثَةٌ فِى خَمْسَةٍ فَكَأَنَّكَ قُلْتَ ثَلَاثَةُ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ خَمْسَةُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.
و (الضَّرَبُ) بِفَتْحَتَيْنِ الْعَسَلُ الْأَبْيَضُ وَ قِيلَ (الضَّرَبُ) جَمْعُ (ضَرَبَةٍ) مِثْلُ قَصَبٍ وَ قَصَبَةٍ و الْجَمْعُ إِذَا كَانَ اسْمَ جِنْسٍ مُذَكَّرٌ فِى الْأَكْثَرِ.
[ضرح]
الضَّرِيحُ: شَقٌّ فِى وَسَطِ الْقَبْرِ و هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و الْجَمْعُ (ضَرَائِحُ) و (ضَرَحْتُهُ) (ضَرْحاً) مِنْ بَابِ نَفَعَ حَفَرْتُهُ.
[ضرر]
الضُّرُّ: الْفَاقَةُ و الْفَقْرُ بِضَمِّ الضَّادِ اسْمٌ وَ بِفَتْحِهَا مَصْدَرُ (ضَرَّهُ) (يَضُرُّهُ) مِنْ بَابِ قَتَلَ إِذَا فَعَلَ بِهِ مَكْرُوهاً وَ (أَضَرَّ) بِهِ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ ثُلَاثِيّاً وَ بِالْبَاءِ رُبَاعِيّاً قَالَ الْأَزْهَرِىُّ: كُلُّ مَا كَانَ سُوءَ حَالٍ و فَقْرٍ وَ شِدَّةٍ فِى بَدَنٍ فَهُوَ (ضُرٌّ) بِالضَّمِ وَ مَا كَانَ ضِدَّ النَّفْعِ فَهُوَ بِفَتْحِهَا. وَ فِى التَّنْزِيلِ «مَسَّنِيَ الضُّرُّ» أَىِ الْمَرَضُ وَ الاسْمُ الضَّرَرُ وَ قَدْ أُطْلِقَ عَلَى نَقْصٍ يَدْخُلُ الْأَعْيَانَ وَ رَجُلٌ (ضَرِيرٌ) بِهِ (ضَرَرٌ) مِنْ ذَهَابِ عَيْنٍ أو ضَنىً. وَ (ضَارَّهُ) (مُضَارَّةً) و (ضِرَاراً) بِمَعْنَى (ضَرَّهُ) و (ضَرَّهُ) إِلَى كَذَا و (اضْطَرَّهُ) بِمَعْنَى أَلْجَأَهُ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ. و (الضَّرُورَةُ) اسْمٌ مِنَ (الاضْطِرَارِ) و (الضَّرَّاءُ) نَقِيضُ السَّرَّاءِ وَ لِهٰذَا أُطْلِقَتْ عَلَى المَشَقَّةِ و (الْمَضَرَّةُ) الضَّرَرُ و الْجَمْعُ (الْمَضَارُّ) و (ضَرَّةُ) الْمَرْأَةِ امْرَأَةُ زَوْجِهَا و الْجَمْعُ (ضَرَّاتٌ) عَلَى الْقِيَاسِ و سُمِعَ (ضَرَائِرُ) وَ كَأَنَّهَا جَمْعُ (ضَرِيرَةٍ) مِثْلُ كَرِيمَةٍ و كَرَائِمَ وَ لَا يَكَادُ يُوجَدُ لَهَا نَظِيرٌ [١] وَ رَجُلٌ (مُضِرٌّ) ذُو ضَرَائِرَ وَ امْرَأَةٌ
[١] مثل ضرّة و ضرائر. كنَّةٌ و كنائن- و الْكَنَّةُ امرأة الابن.