بثَّ: اللهُ تعالى الخَلْقَ (بثّاً) من بَابِ قَتَلَ خَلَقَهُم و (بثَّ) الرجلُ الحدِيثَ أذاغه وَ نَشَرَه و (بَثَّ) السلطانُ الجُنْدَ فى البلادِ نَشَرَهُم و قال ابنُ فَارِسٍ (بثَّ) السِّرَّ و (أَبَثَّهُ) بالألف مِثْلُه.

[بثر]

بَثَر: الجِلْدُ (بَثْراً) من بَابِ قَتَل خَرجَ بِهِ خُرَاجٌ صَغِيرٌ ثم اسْتُعْمِلَ المصْدَرُ اسماً و قِيلَ فى وَاحِدَتِه (بَتْرةٌ) و فى الجَمْعِ (بُثُورٌ) مثلُ تَمْرَةٍ و تَمْرٍ و تُمُورٍ و (بَثِر) (بثَراً) من بابِ تَعِبَ أيضاً الواحدَةُ (بَثَرَةٌ) و الجمعُ (بَثَرَاتٌ) مثلُ قَصَبِ و قَصَبَةٍ و قَصَبَاتٍ و (بَثُرَ) مثْلُ قَرُب لغةٌ ثَالِثَةٌ و (تَبَثَّرَ) الْجِلدُ تَنَفَّط.

[بثق]

بَثَقْتُ: الماءَ (بَثْقاً) من بَابَيْ ضربَ و قَتَل إذَا خَرَقْتُهُ و كذلك فى السِّكْرِ [١] (فانْبَثَقَ) هو و (البِثْقُ) بالكسرِ اسمٌ للمصدَرِ.

[بجح]

بَجَحَ: بالشَّى‌ءِ من بَابَىْ نَفَع و تَعِب إذا فَخَر به و (تَبَجَّحَ) به كذلك و (بَجَحْتُ) الشي‌ءَ (أَبْجَحُه) بفَتْحِهِما إِذَا عظَّمْتُهُ.

[بجس]

بَجَسْتُ: الماءَ (بَجْساً) من بابِ قَتَلَ (فانْبَجَسَ) بمعنى فَتَحْتُهُ فانْفَتَح.

[بجل]

بَجِيلةُ قَبِيلةٌ من اليَمَنِ و النِّسْبَةُ إليها (بَجَليٌّ) بفتْحَتَينِ مثلُ حَنَفِىٍّ فى النِّسْبَةِ إلى بَنِى حَنِيفَةَ و (بَجْلَةُ) مِثالُ تَمْرَةٍ قبيلةٌ أيضاً و النِّسْبَةُ إِليها عَلَى لَفْظِهَا و (بَجَّلْتُهُ) (تَبْجِيلًا) عَظَّمُته و وقَّرْتُه.

[بحت]

بحْتٌ: عربىٌّ (بَحْتٌ) وِزَانُ فَلْسٍ أى خَالِصُ النَّسَبِ و هو مَصْدَرٌ فى الأصْلِ من (بَحُتَ) مثلُ قَرُبَ و مِسْكٌ (بَحْتٌ) خَالِصٌ من الاخْتِلاطِ بِغَيْرِه و ظُلْمٌ (بَحْتٌ) أى صُراحٌ و طَعَامٌ (بَحْتٌ) لا إِدَامَ مَعَهُ و برْدٌ (بَحْتٌ) قَوِىٌّ شدِيدٌ.

[بحث]

بحَثَ: عنِ الأَمْرِ (بحْثاً) من بابِ نَفَع اسْتَقْصَى و (بَحَثَ) فى الأرْضِ حَفَرَها و فى التَّنْزِيلِ «فَبَعَثَ اللّٰهُ غُرٰاباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ».

[بحر]

البَحْرُ: معروفٌ و الجمعُ (بُحُورٌ) و (أَبْحُرٌ) و (بِحَارٌ) سُمِّىَ بذلك لاتِّسَاعِهِ و منْهُ قيلَ فرسٌ (بَحْرٌ) إِذَا كَان واسعَ الجَرْىِ و يقال للدَّمِ الخَالِصِ الشَّدِيدِ الحُمْرَةِ (بَاحِرٌ) و (بَحْرَانِيٌّ) و قِيلَ الدَّمُ (البَحْرَانِيُّ) منسوبٌ إلى بَحْرِ الرَّحِم و هو عُمْقُها و هو مِمَّا غُيّر فى النَّسَبِ لأَنَّهُ لو قِيلَ بَحْرِىٌّ لَالْتَبَس بالنِّسْبَةِ إِلَى البَحْرِ و (البَحْرَانِ) على لفظِ التَّثنِيَةِ مَوْضِعٌ بين البَصْرَةِ و عُمَانَ و هو مِنْ بِلَادِ نَجْدٍ و يُعْرَبُ إعْرَابَ المُثَنَّى و يَجُوزُ أن تَجْعَلَ النُّون مَحَلَّ الإِعْرَابِ معَ لزُومِ الياءِ مُطْلَقاً و هى لُغَةٌ مَشْهورَةٌ و اقْتَصَرَ عليهَا الأَزْهَرِىُّ لأنه صَارَ عَلَماً مُفْرَدَ الدّلَالَةِ فأَشْبَهَ المُفْرَدَاتِ و النِّسْبَةُ إليه (بَحْرَانِيٌّ) و (بَحَرْتُ) أُذُنَ النَّاقَةِ (بَحْراً) من بَابِ نَفَع شَقَقْتُها و (البَحِيرَةُ) اسمُ مَفْعُولٍ و هى الْمَشْقُوقَةُ الأُذنِ بِنْتُ السَّائِبَةِ الَّتِى‌

[١] السِّكْرُ: ما يُسَدُّ به النَّهْرُ.