المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - الفيومي، أحمد بن محمد - الصفحة ٦٣٤ - هجن
[هجد]
هَجَدَ: (هُجُوداً) مِنْ بَابِ قَعَدَ نَامَ بِاللَّيْلِ فَهُوَ (هَاجِدٌ) و الْجَمْعُ (هُجُودٌ) مِثْلُ رَاقِدٍ و رُقُودٍ و قَاعِدٍ و قُعُودٍ و وَاقِفٍ و وقُوفٍ و (هُجَّدٌ) أَيْضاً مِثْلُ رُكَّعٍ و (هَجَدَ) أَيْضاً صلَّى بِاللَّيْلِ فَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ وَ (تَهَجَّدَ) نَامَ وَ صَلَّى كَذٰلِكَ
[هجر]
هَجَرْتُهُ: (هَجْراً) مِنْ بَابِ قَتَلَ قَطَعْتُهُ و الاسْمُ (الهِجْرَانُ) وَ فِى التَّنْزِيل «وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضٰاجِعِ» أَىْ فِى الْمَنَامِ تَوَصُّلًا إِلَى طَاعَتِهِنَّ وَ إِنْ رَغِبَتْ عَنْ صُحْبَتِهِ و دَامَتْ عَلَى النُّشُوزِ ارْتَقَى الزَّوْجُ إِلَى تَأْدِيبِهَا بِالضَّرْبِ فَإِنْ رَجَعَتْ صَلَحَتِ العِشْرَةُ و إِنْ دَامَتْ عَلَى النُّشُوزِ اسْتُحِبَّ الفِرَاقُ و (هَجَرَ) الْمَرِيضُ فِى كَلَامِهِ (هَجْراً) أَيْضاً خَلَطَ و هَذَى و (الهُجْرُ) بِالضَّمِ الفُحْشُ وَ هُوَ اسْمٌ مِنْ (هَجَرَ) (يَهْجُرُ) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ فِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى (أَهْجَرَ) فِى مَنْطِقِهِ بِالْأَلِفِ إِذَا أَكْثَر مِنْهُ حَتَّى جَاوَزَ مَا كَانَ يَتَكَلَّمُ بِهِ قَبْلَ ذٰلِكَ و (أَهْجَرْتُ) بِالرَّجُلِ اسْتَهْزَأْتُ بِهِ وَ قُلْتُ فِيهِ قَوْلًا قَبِيحاً وَ رَمَاهُ (بالْهَاجِرَاتِ) أَىْ بِالْكَلِمَاتِ الَّتِى فِيهَا فُحْشٌ و هٰذِهِ مِنْ بَابِ لَابِنٍ و تَامِرٍ وَ رَمَاهُ (بِالْمُهْجَراتِ) أَىْ بِالْفَوَاحِشِ و (الهِجْرَةُ) بِالْكَسْرِ مُفَارَقَةُ بَلَدٍ إِلَى غَيْرِهِ فَإِنْ كَانَتْ قُرْبَةً للّهِ فَهِىَ (الْهِجْرَةُ) الشَّرْعِيَّةُ وَ هِىَ اسْمٌ مِنْ (هَاجَرَ) (مُهَاجَرَةً) و هٰذِهِ (مُهَاجَرُهُ) عَلَى صِيغَةِ اسْمُ الْمَفْعُولِ أَىْ مَوْضِعُ هِجْرَتِهِ و (الهَجِيرُ) نِصْفُ النَّهَارِ فِى القَيْظِ خَاصَّةً و (هَجَّرَ) (تَهْجِيراً) سَارَ فِى الْهَاجِرَةِ و (هَجَرٌ) بِفَتْحَتَيْنِ بَلَدٌ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ يُذَكَّرُ فَيُصْرَفُ وَ هُوَ الْأَكْثَرُ وَ يُؤَنَّثُ فَيُمْنَعُ وَ إِلَيْهَا تُنْسَبُ الْقِلَالُ عَلَى لَفْظِهَا فَيُقَالُ (هَجَرِيَّةٌ) و قِلَالُ (هَجَرَ) بِالْإِضَافَةِ إِلَيْهَا و (هَجَرٌ) أَيْضاً بِالْوَجْهَيْنِ مِنْ بِلَادِ نَجْدٍ و النِّسْبَةُ إِلَيْهَا (هَاجِرِيٌّ) بِزِيَادَةِ ألِفٍ [١] عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ فَرْقاً بَيْنَ الْبَلَدَيْنِ وَ رُبَّمَا نُسِبَ إِلَيْهَا عَلَى لَفْظِهَا وَ قَدْ أُطْلِقَتْ عَلَى الإِقْلِيمِ وَ هُوَ الْمُرَادُ بِالْحَدِيثِ (أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ و السَّلَامُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ هَجَرٍ).
[هجس]
هَجَسَ: الْأَمْرُ بِالْقَلْبِ (هَجْساً) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَقَعَ وَ خَطَرَ فَهُوَ (هَاجِسٌ).
[هجع]
هَجَعَ: (يَهْجَعُ) بِفَتْحَتَيْنِ (هُجُوعاً) نَامَ بِاللَّيْلِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ لَا يُطْلَقُ الْهُجُوعُ إِلَّا عَلَى نَوْمِ اللَّيْلِ قَالَ تَعَالَى «كٰانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مٰا يَهْجَعُونَ» و جَاءَ بَعْدَ (هَجْعَةٍ) أَىْ بَعْدَ نَوْمَةٍ مِنَ اللَّيْلِ.
[هجم]
هَجَمْتُ: عَلَيْهِ (هُجُوماً) مِنْ بَابِ قَعَدَ دَخَلْتُ بَغْتَةً عَلَى غَفْلَةٍ مِنْهُ و (هَجَمْتُهُ) عَلَى الْقَوْمِ جَعَلْتُهُ يَهْجُمُ عَلَيْهِمْ يَتَعَدَّى وَ لَا يَتَعَدَّى و (هَجَمَتِ) العَيْنُ (هُجُوماً) غَارَتْ و (هَجَمَ) الْبَرْدُ (هُجُوماً) أَسْرَعَ دُخُولُهُ و (هَجَمْتُ) الرَّجُلَ (هَجْماً) طَرَدْتُهُ و (هَجَمَ) سَكَتَ و أَطْرَقَ فَهُوَ (هَاجِمٌ).
[هجن]
جَمَلَ (هِجَانٌ): وِزَانُ كِتَابٍ أَبْيَضُ كَرِيمٌ
[١] أى و بكسر الجيم.