الفَنُّ: مِنَ الشَي‌ءِ النَّوْعُ مِنْهُ و الْجَمْعُ (فُنُونُ) مِثْلُ فَلْسٍ و فُلُوسٍ و (الفَنَنُ) الغُصْنُ و الْجَمْعُ (أَفْنَانُ) مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابٍ.

[فني]

فَنِيَ: الْمَالُ (يَفْنَى) مِنْ بَابِ تَعِبَ (فَنَاءً) وَ كُلُّ مَخْلُوقٍ صَائِرٌ إِلَى (الْفَنَاءِ) وَ يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ (أَفْنَيْتُهُ) وَ قِيلَ لِلشّيْخ الهَرِمِ (فَانٍ) مَجَازاً لِقُرْبِهِ و دُنُوِّهِ مِنَ (الفَنَاءِ). و (الفِنَاءُ) مِثْلُ كِتَابٍ الوَصِيدُ وَ هُوَ سَعَةٌ أَمَامَ الْبَيْت وَ قِيلَ مَا امْتَدَّ مِنْ جَوَانِبِهِ.

[فهد]

الفَهْدُ: سَبُعٌ مَعْرُوفٌ وَ الْأُنْثَى (فَهْدَةٌ) وَ الْجَمْعُ (فُهُودٌ) مِثْلُ فَلْسٍ وَ فُلُوسٍ وَ قِيَاسُ جَمْعِ الْأُنْثَى إِذَا أُرِيدَ تَحْقِيقُ التَّأْنِيثِ (فَهَدَاتٌ) مِثْلُ كَلْبَةٍ و كَلَبَاتٍ.

[فهر]

الفُهْرُ: لِلْيَهُودِ وِزَانُ قُفْلٍ مَوْضِعُ مِدْرَاسِهِمْ الَّذِي يَجْتَمِعُونَ فِيهِ لِلصَّلَاةِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ كَلِمَةٌ نَبَطِيّةٌ أَوْ عِبْرَانِيَّةٌ وَ أَصْلُهَا بُهْرٌ فَعُرِّبَتْ بِالْفَاءِ.

[فهم]

فَهمْتُهُ: فَهَماً مِنْ بَابِ تَعِبَ و تَسْكِينُ الْمَصْدَرِ لُغَةٌ وَ قِيلَ السّاكِنُ اسْمٌ لِلْمَصْدَرِ إِذَا عَلِمْتَهُ قَالَ ابْنُ فَارِسٍ هَكَذَا قَالَهُ أَهْلُ اللُّغَةِ وَ يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ.

[فوت]

فَاتَ: (يَفُوتُ) (فَوْتاً) و (فَوَاتاً) و (فَاتَ) الْأَمْرُ و الْأَصْلُ (فَاتَ) وَقْتُ فِعْلِهِ وَ مِنْهُ (فَاتَتِ) الصَّلَاةُ إِذَا خَرَجَ وَقْتُهَا وَ لَمْ تُفْعَلْ فِيهِ و (فَاتَهُ) الشَّي‌ءُ أَعْوَزَهُ و (فَاتَهُ) فُلَانٌ بِذِرَاعٍ سَبَقَهُ بِهَا وَ مِنْهُ قِيلَ (افْتَاتَ) فُلَانٌ (افْتِيَاتاً) إِذَا سَبَقَ بِفِعْلٍ شَي‌ءٍ و اسْتَبَدَّ بِرَأْيِهِ وَ لَمْ يُؤَامِرْ فِيهِ مَنْ هُوَ أَحَقُّ مِنْهُ بِالْأَمْرِ فِيهِ وَ فُلَانٌ (لَا يُفْتَاتُ) عَلَيْهِ أَي لَا يُفْعَلُ شَي‌ءٌ دُونَ أَمْرِهِ و (تَفَاوَتَ) الشَّيْئَانِ إِذَا اخْتَلَفَا وَ (تَفَاوَتَا) فِي الْفَضْلِ تَبايَنَا فِيهِ (تَفَاوُتاً) بِضَمِّ الْوَاوِ.

[فوج]

الفَوْجُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ و الْجَمْعُ (أَفْوَاجٌ) مِثْلُ ثَوْبٍ وَ أَثْوَابٍ و جَمْعُ (الْأَفْوَاجِ) (أَفَاوِيجُ)

[فوح]

فَاحَ: المِسْكُ (يَفُوحُ) (فَوْحاً) و (يَفِيحُ) (فَيْحاً) أَيْضاً إِذَا انْتَشَرَتْ رِيْحُهُ قَالُوا وَ لَا يُقَالُ (فَاحَ) إِلَّا فِي الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ خَاصَّةً وَ لَا يُقَالُ فِي الْخَبِيثَةِ و الْمُنْتِنَةِ (فَاحَ) بَلْ يُقَالُ هَبَّتْ رِيحُهَا.

[فود]

الفَوْد: مُعْظَمُ شَعْرِ اللِّمَّةِ مِمَّا يَلي الْأُذُنَيْنِ قَالَهُ ابْنُ فَارِسٍ وَ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ (الفَوْدَانِ) الضَّفِيرَتَانِ و نَقَلَ فِي الْبَارِعِ عَنِ الأَصْمَعِيِّ أَنَّ (الْفَوْدَيْنِ) نَاحِيَتَا الرَّأْسِ كُلُّ شِقّ (فَوْدٌ) وَ الْجَمْعُ (أَفْوَادٌ) مِثْلُ ثَوْبٍ و أَثْوَابٍ. و (الفُؤَادُ) الْقَلْبُ وَ هُوَ مُذَكَّرٌ وَ الْجَمْعُ (أَفْئِدَةٌ)

[فور]

فَارَ: الْمَاءُ (يَفُورُ) (فَوْراً) نَبَعَ و جَرَى و (فَارَتِ) القِدْرُ (فَوْراً) و (فَوَراناً) غَلَتْ وَ قَوْلُهُمُ الشُّفْعَةُ عَلَى (الفَوْرِ) مِنْ هَذَا أَيْ عَلَى الْوَقْتِ الْحَاضِرِ الَّذِي لَا تَأْخِيرَ فِيهِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْحَالَةِ الَّتِي لَا بُطْءَ فِيهَا يُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ فِي حَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ مِنْ (فَوْرِهِ) أَي مِنْ حَرَكَتِهِ الَّتِي وَصَلَ فِيهَا وَ لَمْ يَسْكُنْ‌