تَفِلَتِ: المرأة (تَفَلا) فهى (تَفِلَةٌ) من بَابِ تَعِبَ إذا أَنْتَنَ رِيحُهَا لِتَرْكِ الطِّيبِ و الادِّهَان و الجمْعُ (تفِلَاتٌ) و كثُر فيها (مِتْفَالٌ) مُبَالَغَةٌ. و (تَفِلَتْ) إذَا تَطَيَّبَتْ مِنَ الأضْدَادِ، و (تَفَلَ) (تَفْلًا) مِنْ بَابَيْ ضَرَب و قَتَلَ من البُزَاقِ يقَالُ (بَزَقَ) ثم (تَفَلَ) ثم (نَفَثَ) ثم (نَفَخَ).

[تفه]

تَفِهَ: الشَّيْ‌ءُ (تَفَهاً) مِنْ بَابِ تَعِبَ و (تَفَاهَةً) أيضاً إذَا خَسَّ و حَقُر فهو تَافِهٌ. و (التُّفَهُ) وِزَانُ عُمَرَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ هى دَابَّةٌ نحوُ الْكَلْبِ و تُسَمَّى عَنَاقَ الأَرْضِ و الجمعُ (تُفهَاتٌ) و قال ابنُ الأنبارىّ (التُّفَهُ) دُوَيبَّةٌ تَصِيدُ كُلَّ شَيْ‌ء حتَّى الطَّيرَ و هى خَبِيثَةً و لا تَأْكُلُ إلَّا اللَّحْمَ.

[وقي]

رجل تَقيٌّ: أى زكِىٌّ و قوم (أَتْقِيَاءُ) و (تَقِيَ) (يَتقَى) من بَابِ تَعِبَ (تُقَاةً) و (التُّقَى) جَمعَها فى تَقْدِيرِ رُطبَةٍ و رُطَبٍ و (اتَّقَاهُ) (اتِّقَاءً) و الاسمُ (التَّقْوَى) و أصْلُ التَّاءِ واوٌ لكنَّهُمْ قَلَبُوا.

[تكك]

التِّكَّةُ: معْرُوفَةٌ و الجمعُ (تكَكٌ) مثلَ سِدْرَةٍ و سِدَرٍ قال ابْنُ الأَنبَارِىِّ و أَحْسَبُهَا مُعَرَّبَةً و (اسْتَتَكَّ) (بالتِّكَّةِ) أَدْخَلَهَا فى السَّرَاوِيلِ‌

اتَّكَأَ: وَزْنُهُ افْتَعَلَ و يُسْتَعْمَلُ بِمعنيينِ أَحَدُهُما الجُلُوسُ مَعَ التَّمَكُّنِ و الثَّانِى القُعُودُ مَعَ تَمَايُلٍ معْتَمِداً على أَحَدِ الجَانِبَيْنِ و سَيَأْتى تَمَامُهُ فى الوَاوِ فإِنَّ التَّاءَ فِى هذَا الفِعْلِ مُبدَلَةٌ مِن وَاوٍ.

[تلد]

أَتْلَدْتُ: المَالَ وِزَانُ أكْرَمْتُ اتَّخَذْتُهُ فهو (مُتْلَدٌ) و (تَلَد) المالُ (يَتْلِدُ) من بابِ ضَرَبَ (تُلُودًا) قدُم فهو (تَالِدٌ)، و (التَّلِيدُ) مَا اشْتريْتَه صَغِيراً فنَبتَ عِنْدَكَ و يُقَالُ (التَّلِيدُ) الذِى وُلِدَ بِبِلَادِ العَجَمِ ثُمَّ حُمِلَ صَغِيراً إلَى بِلَادِ العَرَبِ و يُقَالُ (التَّالِدُ) و (التَّلِيدُ) و (التِّلَادُ) كلُّ مَالٍ قَدِيمٍ و خِلَافُهُ (الطَّارِفُ) و (الطَّرِيفُ).

[تلع]

التَّلْعَةُ: مَجْرَى المَاءِ من أَعْلَى الوَادِى و الجَمْع (تِلَاعٌ) مثلُ كَلبَةٍ و كِلَاب و (التَّلعَةُ) أيضاً ما انهَبَطَ مِنَ الأَرْضِ فهِىَ مِنَ الأضْدَادِ.

[تلف]

تَلِفَ: الشي‌ءُ (تَلَفاً) هَلكَ فهُوَ (تَالِفٌ) و (أَتْلَفْتُهُ) و رجُلُ (مُتْلِفٌ) لِمَالِهِ و (مِتْلَافٌ) لِلْمُبَالَغَةِ.

[تلل]

التَّلُّ: مَعْرُوفٌ و الجمعُ (تلَالُ) مثلُ سَهْمٍ و سِهَامٍ، و (تَلَّهُ تَلَّا) من بَابِ قَتَل صَرَعَهُ وَ مِنْهُ قِيلَ لِلرُّمْحِ (مِتَلٌّ) بكسر المِيمِ.

[تلو]

تلوْتُ: الرَّجُلَ (أَتْلُوهُ) (تُلُوّاً) عَلَى فُعُولٍ تَبِعْتُه فأنَا لَهُ (تَالٍ) و (تِلْوٌ) أيضاً وِزَانُ حِمْلٍ. و (تَلَوْتُ) القُرْآنَ تِلَاوَةً.

[تمر]

التَّمْرُ: مِنْ ثَمَرِ النَّخْلِ كَالزَّبِيبِ من العِنَبِ و هُوَ اليَابِسُ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ اللُّغَةِ لأَنَّهُ يُتْرَكُ عَلَى النَّخْلِ بَعْدَ إِرْطَابِهِ حتَّى يَجِفَّ أَوْ يُقَاربَ ثمَّ يُقْطَعُ و يُتْرَكُ فى الشَّمْسِ حتى يَيْبَسَ قَالَ‌