المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - الفيومي، أحمد بن محمد - الصفحة ٤٦٨ - فرض
ناكِسِ الرّأْسِ و هَوَالِكُ و نَواكِصُ و سَوَابِقُ و خَوالِفُ جَمْعُ خالِف و خَالِفَةٍ وَ هُوَ الْقَاعِدُ الْمُتَخلِّفُ وَ قَوْمٌ نَاجِعَةٌ و نَواجِعُ و عَنِ ابْنِ القَطّانِ وَ يُجْمَعُ الصَّاحِبُ عَلَى صَوَاحِبَ. و (فَارِسُ) جِيلٌ مِنَ النَّاسِ و التَّمْرُ الْفَارِسيُّ نَوْعٌ جَيْدٌ نِسْبَةٌ إلَى (فَارِسَ).
و (الْفِرْسِنُ) بِكَسْرِ الْفَاءِ و السِينِ لِلْبَعِيرِ كَالْحَافِر لِلدَّابَّةِ وَ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ (فِرْسِنُ) الجَزُورِ و الْبَقَرَةِ مُؤَنَّثَةٌ و قَالَ فِي الْبَارِعِ لَا يَكُونُ الْفِرْسِنْ إِلّا لِلْبَعِيرِ وَ هِي لَهُ كَالْقَدَمِ لِلْإِنْسَانِ و النُّونُ زَائِدَةٌ وَ الْجَمْعُ (فَرَاسِنُ).
و
[فرسخ]
الفَرْسَخَة: السَّعَةُ وَ مِنْهَا اشْتُقَّ الفَرْسَخُ وَ هُوَ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ بِالْهَاشِمِيِّ وَ قَدّرَهُ فِي الْبَارِعِ وَ كَذَا فِي التَّهْذِيبِ فِي (غلا) بِخَمْسٍ و عِشْرِينَ غَلْوَةً و سَيَأْتِي أَنَّ الْيُونَانَ قَالُوا (الْفَرْسَخُ) ثَلَاثَةُ أَمْيَال و قَدَّرُوا الْأَمْيَالَ الْهَاشِمِيَّةَ بِالتَّقْدِيرِ الثَّانِي إِلَّا أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا فِي التَّهْذِيبِ و الْبَارِعِ و الْجَمْعُ (فَرَاسِخُ).
[فرش]
فَرَشْتُ: الْبِسَاطَ و غَيْرَهُ (فَرْشاً) مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ فِي لُغَةٍ مِنْ بَابِ ضَرَبَ بَسَطْتُهُ و (افْتَرَشْتُهُ) (فَافْتَرَشَ) هُوَ و هُوَ (الفِرَاشُ) بِالْكَسْرِ فِعَالٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِثْلُ كِتَابٍ بِمَعْنَى مَكْتُوبٍ و جَمْعُهُ (فُرُشٌ) مِثْلُ كِتَابٍ و كُتُبٍ وَ هُوَ (فَرْشٌ) أَيْضاً تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ و قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ و السَّلَامُ «الوَلَدُ للفِرَاش»
أَيْ لِلزَّوْجِ فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ يُسَمَّى (فِرَاشاً) لِلْآخَرِ كَمَا سُمِّيَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِباساً لِلْآخَرِ و أَفْرَشْتُ الرجُلَ امْرَأَةً زوَّجْتُهُ إيَّاها (فَافْتَرَشَهَا) أي تَزَوَّجَهَا و (فَرَاشُ) الدِّمَاغِ بِالْفَتْحِ عِظَامٌ رَقِيقةٌ تَبْلُغُ القِحْفَ الْوَاحِدَةُ (فَرَاشَةٌ) مِثَالُ سَحَابٍ و سَحَابةٍ و (افْتَرَشَتِ) الشّجَّةُ الدِّمَاغَ أَصَابَتْ (فَرَاشَهُ) مِنْ غَيْرِ كَسْرٍ و قِيلَ صَدَعَتِ الْعَظْمَ مِنْ غَيْرِ هَشْم و (أَفْرَشَتْهُ) و (فَرَّشَتْهُ) بِالْأَلِفِ و التَّثْقِيلِ و (افْتَرَشَ) الرَّجُلُ ذِرَاعَيْهِ أَلْقَاهُمَا عَلَى الْأَرْضِ كَالفِرَاشِ له.
[فرص]
الفِرْصَةُ: مِثَالُ سِدْرَةٍ قِطْعَةُ قُطْنٍ أَوْ خِرْقَةٌ تَسْتَعمِلُهَا الْمَرْأَةُ فِي مَسْحِ دَمِ الحَيْضِ و (الْفُرْصَةُ) اسْمٌ مِنْ (تَفَارَصَ) الْقَوْمُ الماءَ الْقَلِيلَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ نَوْبَةٌ فَيُقَالُ يَا فُلَانُ جَاءَت (فُرْصَتُكَ) أَيْ نَوْبَتُكَ وَ وَقْتَكَ الَّذِي تَسْتَقِي فِيهِ فَيُسَارِعُ لَهُ وَ انْتَهَزَ (الْفُرْصَةَ) أَيْ شَمَّر لَهَا مُبَادِراً وَ الْجَمْعُ (فُرَصٌ) مِثْلُ غُرْفَةٍ و غُرَف.
[فرصد]
الفِرْصَادُ: قِيلَ هُوَ التُّوتَ الْأَحْمَرُ وَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ هُوَ التُّوتُ وَ فِي التَّهْذِيبِ قَالَ اللَّيْثُ (الْفِرْصَادُ) شَجَرٌ مَعْروفٌ و أَهْلُ الْبَصْرَةِ يُسَمُّونَ الشَّجَرَةَ (فِرْصَاداً) و حَمْلَهَا التُّوتَ و الْمُرَادُ بِالْفِرْصَادِ فِي كَلَامِ الْفُقَهَاءِ الشَّجَرُ الَّذِي يَحْمِلُ التُّوتَ لِأَنَّ الشَّجَرَ قَدْ يُسَمَّى بِاسْمِ الثَّمَرِ كَمَا يُسَمَّى الثَّمَرُ بِاسْمِ الشَّجرِ
[فرض]
فُرْضَةُ: الْقَوْسِ مَوْضِع حَزِّهَا لِلْوَتَر و الْجَمْعُ