و (بَرَّدْتُه) بالتّثْقِيلِ مبَالغَةٌ و (بَرَدْتُ) الحَدِيدَةَ (بالمِبْرَدِ) بكسرِ المِيمِ و الجمعُ (المَبَارِدُ) و (البَرْدِيُّ) نَبَاتٌ يُعْمَلُ مِنْهُ الْحُصُرُ على لَفْظِ المنْسُوبِ إلى (البَرْدِ) و (البَرَدُ) بَفَتْحَتَيْنِ شَى‌ءٌ يَنْزِلُ من السَّحَابِ يُشْبِهُ الحَصَى و يُسَمَّى حَبَّ الغَمَامِ و حَبَّ المُزْنِ و (الْبَرَدَةُ) التُّخَمَةُ سُمِّيَتْ بذلك لأنها (تَبْرُدُ) المَعِدَة أى تَجْعَلُهَا بَارِدَةً لا تُنْضِجُ الطَّعَامَ و (البَرُودُ) وِزَانُ رَسُولٍ دَوَاءٌ يُسَكِّنُ حَرارَة العَيْنِ يُقَالُ منه بَرَدَ عَيْنَهُ بالْبَرُودِ و (البَرِيدُ) الرَّسُولُ و منه‌

قولُ بعض العَرَبِ (الحُمَّى بَرِيدُ المَوْتِ)

أى رَسُولُه ثم اسْتُعْمِلَ فى المَسَافَةِ التى يَقْطَعُها و هى اثْنا عَشَرَ مِيلًا و يقالُ لِدَابَّةِ البَرِيدِ (بَرِيدٌ) أيضاً لسَيْرهِ فى البَرِيدِ فهو مُسْتَعَارٌ من المُسْتَعَارِ و الجَمْعُ (بُرُدٌ) بضَمَّتَيْنِ و (البُرْد) معروفٌ و جمْعُهُ (أبْرَادٌ) و (بُرُودٌ) و يُضَافُ للتَّخْصِيصِ فيُقَالُ (بُرْدُ عَصْبٍ) و (بُرْدُ وَشْىٍ) و (الْبُرْدَةُ) كِسَاءٌ صَغِيرٌ مُرَبَّعٌ و يُقَالُ كِساءٌ أَسْوَدُ صَغِيرٌ و بِهَا كُنِىَ الرجُلُ و منه (أَبُو بُرْدَةَ) و اسمُهُ هَانِئُ بنُ نيارٍ البَلَوِىُّ و (البُرْدِيُّ) بالضَّمِ من أَجْوَدِ التَّمْرِ.

و‌

[برذع]

البَرْذَعَةُ: حِلْسٌ يُجْعَلُ تَحْتَ الرَّحْلِ بِالدَّال و الذَّال و الجمعُ (البَراذِعُ) هذا هو الأَصْلُ. و فى عُرْفِ زَمَانِنَا هى لِلْحِمَارِ مَا يُرْكَبُ عليهِ بِمَنْزِلةَ السَّرْجِ لِلْفَرَسِ.

[برر]

البَرُّ: بالفتح خِلافُ البَحْرِ و (الْبَرِّيَّةُ) نِسْبَةٌ إليه هى الصَّحرَاءُ و (البُرُّ) بالضمِ القَمْحُ الواحدةُ (بُرَّةٌ) و (البِرُّ) بالكسرِ الْخَيْرُ و الفَضْلُ و (بَرَّ) الرجلُ (يَبَرُّ) (بِرّاً) وِزَانُ عَلِمَ يَعْلَمُ عِلْما فهو (بَرٌّ) بالفتح و (بَارٌّ) أيضاً أى صَادِقٌ أو تَقِىٌّ و هو خِلافُ الفَاجِر و جمعُ الأوّلِ (أبْرَارٌ) و جمعُ الثاني (بَرَرَةٌ) مثلُ كافِرٍ و كَفَرَةٍ و منه قولُهُ للمؤَذِّنِ (صدَقت و بَرِرْت)

أى صَدَقْت فى دَعْواكَ إِلى الطاعَاتِ و صِرْتَ بَارَّا دُعاءٌ له بذلك و دُعاءٌ له بالقَبُولِ و الأصلُ بَرَّ عَمَلُك و (برِرْتُ) وَالِدِى (أبَرُّهُ) (برّاً) و (بُرُوراً) أحْسَنْتُ الطاعَةَ إِليهِ و رَفَقْتُ بِهِ و تَحَرَّيتُ مَحَابَّهُ و توقَّيْتُ مَكَارهَهُ و (بَرَّ) الحَجُّ و اليَمِينُ و القَوْلُ (برّاً) أيضاً فهو (بَرٌّ) وَ (بارٌّ) أيضاً و يُسْتَعْمَلُ مُتَعَدِّياً أيضاً بِنَفْسِهِ فى الحَجَّ و بالحَرْفِ فى اليَمِينِ و القَوْلِ فيُقَالُ (برَّ) اللّهُ تعالى الحَجَّ (يَبَرُّه) (بُرُوراً) أى قَبِلَهُ و (بَرِرْتُ) فى القولِ و الْيَمِينِ (أَبَرُّ) فيهما‌

[١] و فى رواية- كما فى الخزانة:

سنُفلِقُ أكباداً و تبكى بواكياً