البُغَاثُ: من الطير ما لا يَصِيدُ و لا يُرْغَبُ فى صَيدِه لأنه لا يُؤْكلُ قالَه الأزهَرِىُّ و قال ابنُ السِّكِّيتِ (البُغَاثُ) طائِرٌ أَبْغَثُ دونَ الرخَمَةِ بَطِي‌ءُ الطَيَرَانِ و بعضهم يقولُ البُغاثة تقعُ على الذَّكَرِ و الأُنثى كالحمامَةِ و النَّعَامةِ و الجمعُ (البُغَاثُ) كالحَمامِ و بعضُهُمْ يقول (البُغْاثُ) واحد و يجمع عَلَى (بِغْثَانٍ) مثلُ غَزَالٍ و غِزْلَانٍ و يجوز فى البغَاثِ و البغَاثَةِ تثليث الأوّل و استَنْسَرَ (البُغاثُ) صَارَ نَسْراً و عليه قُوله: إِنَّ البُغَاثَ بأرْضِنَا يسَتَنْسِرُ [٢] أى أَنَّ الضَعِيفَ يَصِيرُ قويَّا بأَرْضِنَا و (بَغِثَ) الطائرُ بالكَسْرِ بُغْثةً أشبَه لونُه لونَ الرّمادِ.

[بغدد]

بَغدادُ: اسمُ بلدٍ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ و الدَّالُ الأُولى مُهْمَلَةٌ و أَمَّا الثانِيَةُ ففِيها ثلاثُ لُغَاتٍ حكاها ابنُ الأنبَارِىِّ و غيرُه دالٌ مُهْمَلَةٌ و هو الأكثرُ و الثَّانِيةُ نونٌ و الثالِثَةُ و هى الأَقلُّ ذالٌ مُعْجَمَةٌ وَ بَعضُهم يَخْتَارُ (بَغْدانَ) بالنُّونِ لأن بِنَاءَ فَعْلَالٍ بالفتْحِ بَابُهُ المُضَاعَفُ نَحْوُ الصَّلْصَالِ و الْخَلْخَالِ و لَم يجِئ فى غَيرِ المُضَاعَفِ إلَّا نَاقَةٌ بِهَا خَزْعَالٌ و هو الظَّلْعُ و قَسطَالٌ و هو الغُبَارُ و بَعضُهُم يمنع الفَعْلَالَ فى غير المُضَاعَفِ و يقول خَزْعَالٌ مُوَلَّدٌ و قَسْطَالٌ مَمْدُودٌ من قَسْطَلٍ و أُجِيبَ بأَنَّ (بَغْدَادَ) غيرُ عَرَبِيَّةٍ فلا تدْخُلُ تَحْتَ الضَّابِطِ العَرَبِىِّ و يُقَالُ إِنَّها إِسْلَامِيَّةٌ و إِنَّ بَانِيهَا المَنْصُورُ أبو جَعْفَرٍ عبدُ اللّهِ بنُ محمدِ بن علىِّ ابنِ عبدِ اللّهِ بنِ العَبَّاسِ ثَانِى الخلَفاءِ العَبَّاسِيّينَ بَنَاهَا لمّا تَوَلَّى الخِلَافَةَ بعْدَ أخِيهِ السَّفَّاحِ و كانتْ ولايةُ المنصُورِ المذكُورِ فى ذِى الحِجَّةِ سنَةَ سِتٍّ و ثَلَاثينَ و مِائَةٍ و تُوُفِّىِ فى ذِى الحِجَّةِ سنَةَ ثَمَانٍ و خمسِينَ و مِائَةٍ.

[بغض]

بغُضَ: الشي‌ءُ بالضَّمِّ (بَغَاضَةً) فهو (بَغِيضٌ) و (أَبْغَضْتُه إبْغَاضاً) فهو (مُبْغَضٌ) و الاسْمُ (البُغْضُ) قالوا و لا يُقَالُ (بَغَضْتُه) بغَيْرِ أَلِفٍ و (بَغَّضَه) اللّهُ تعالى لِلنَّاسِ بالتَّشْدِيدِ (فَأَبغَضُوهُ) وَ (البِغضَةُ) بالْكسرِ و (البَغْضَاءُ) شِدَّةُ البُغْضِ وَ (تَبَاغَضَ) القومُ (أَبْغَضَ) بَعضُهُمْ بَعضاً.

[بغل]

البغْلُ: معروف و جمعُ القِلِّةِ (أبْغَالٌ) و جمعُ الكَثْرةِ (بِغَالٌ) و الأنثى (بغْلَةٌ) بالهاء و الجمعُ (بَغَلَاتٌ) مثلُ سجْدةٍ و سَجَداتٍ و (بِغَالٌ) أيضاً‌

[١] فى القاموس: بَغشُورٌ بالفتح بَلد بين هراة و سَرَخْس و النسبة بَغَوِىٌّ معرب كوشور أى الحُفْرَةُ الْمَالِحَةُ.

[٢] المثل رقم ١٨ من مجمع الأمثال للميدانى.