المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - الفيومي، أحمد بن محمد - الصفحة ٥١ - بطل
و تُحْذَفُ مَعَ المُؤَنَّثِ كالنَّيّفِ و لا يسْتَعْمَلُ فيما زَادَ على العِشرِينَ و أجازَهُ بَعْضُ المشَايِخِ فيقُولُ (بِضْعَةٌ) و عِشرُونَ رَجُلًا و (بِضْعٌ) و عِشْرونَ امْرَأَةً و هكَذَا قَالَهُ أَبُو زَيْدٍ و قالوا عَلَى هَذَا مَعْنَى (البِضْعِ) و (البِضْعَةِ) فى العَدَدِ قِطْعَةٌ مبْهَمَةٌ غيرُ مَحْدُودَةٍ و (البُضْعُ) بالضم جمعُهُ (أبْضَاعٌ) مثلُ قُفْلٍ و أَقْفَالٍ يُطْلَقُ عَلَى الفَرْجِ و الجِمَاعِ و يُطْلَقُ عَلَى التَّزْوِيجِ أيضاً كالنِّكَاحِ يُطْلَقُ على العَقْدِ و الجِمَاعِ و قِيل (البُضْعُ) مَصْدَرٌ أيضاً مثلُ السُّكْرِ و الكُفْرِ و (أَبْضَعْتُ) المرأَةَ (إِبْضَاعاً) زَوَّجْتُها
(و تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فى أَبْضَاعِهنَّ)
يُرْوَى بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ و كَسْرِهَا و هُمَا بمعنًى أَىْ فِى تَزْوِيجِهِنَّ فالمفتوحُ جمعٌ و المكْسُورُ مصدرٌ من (أَبْضَعْتُ) و يقال (بَضَعَها يَبْضَعُهَا) بفتحتين إِذا جَامَعَهَا و منه يُقَالُ مَلَكَ (بُضْعَهَا) أى جِمَاعَها و (البِضَاعُ) الجِمَاعُ وزناً و معنًى و هو اسمٌ من (بَاضَعَهَا مُبَاضَعَةً) و (البِضَاعَةُ) بالكَسْرِ قِطْعَةٌ منَ المالِ تُعَدُّ للتِّجَارَةِ و (بِئْرُ بُضَاعَةَ) بِئْرٌ قَدِيمَةٌ بالمدِينَةِ بكسرِ الباءِ و ضَمِّها و الضَّمُ أَكْثَرُ و (اسْتَبْضَعْتُ) الشيءَ جَعَلْتُه (بِضَاعَةً) لِنَفْسِى و (أَبْضَعْتُهُ) غَيرِى بالألِفِ جَعَلْتُهُ لَهُ بِضَاعَةً و جَمْعُهَا (بَضَائِعُ) و (بَضَعْتُ) اللحم (بَضْعاً) من بَابِ نَفَع شَقَقْتُه و منه (الباضِعَةُ) و هى الشَّجَّةُ التى تَشُقُّ اللحم و لا تَبْلُغُ العَظْمَ و لا يَسِيلُ مِنْها دَمٌ فإنْ سَالَ فهى الدَّامِيَةُ و بَضَعه بَضْعاً قطَعَهُ (و بضَّعَهُ تَبْضِيعاً) مبَالغَةٌ و تكْثِيرٌ.
[بطح]
بطَحْتُه: (بَطْحاً) من بَابِ نَفَعَ بَسَطْتُه و (بَطَحتُه) على وجْهِهِ أَلْقَيْتُهُ (فانبَطَح) أى اسْتَلْقَى و (البَطِيحَةُ و الأَبْطَحُ) كلُّ مكانٍ مُتَّسِعٍ و (الأبْطحُ) بمكَّةَ هو الْمُحَصَّبُ.
[بطخ]
البِطِّيخُ: بكسْرِ الباءِ فَاكِهَةٌ مَعْرُوفَةٌ و فى لُغَةٍ لأهْلِ الحِجَازِ جعلُ الطاءِ مكانَ البَاءِ قال ابنُ السِّكِّيتِ فى بابِ ما هُو مَكْسُورُ الأَوَّلِ و تقولُ هو (البِطِّيخُ و الطِّبِّيخُ) و العامَّةُ تَفْتَحُ الأَوَّلَ و هو غَلَطٌ لِفَقْدِ فَعِّيل بالفَتحِ.
[بطر]
بَطِرَ: (بطَراً) فهو (بَطِرٌ) من باب تَعِبَ بمعنى أَشِرَ أَشَراً و تَقَدَّمَ فى الأَلِفِ و (البَطْرُ) الشقُّ وزناً و معنًى و سمى (البَيْطَارُ) من ذلِكَ و فِعْلُهُ (بَيْطَرَ) (بَيْطَرَةً).
[بطرق]
و البِطرِيقُ: بالكسر من الرُّومِ كالقَائِدِ من العَرَبِ و الجمعُ (البَطَارِقَةُ).
[بطش]
بَطَشَ: بِه (بَطْشاً) من بابِ ضَرَبَ و بهَا قَرَأَ السَّبْعَةُ و فى لُغَةِ من بابِ قَتَلَ و قرأ بها الحسَنُ البَصرِىُّ و أبُو جَعْفَرٍ المَدَنِىُّ و (البَطْشُ) هو الأخْذُ بعُنْفٍ و (بَطَشَتِ) اليدُ إِذَا عَمِلَتْ فهى (بَاطِشَةٌ).
[بطط]
بَطَّ: الرجُلُ الجُرْحَ (بَطّاً) من باب قَتَلَ شَقَّهُ و (البَطُّ) من طَيْرِ الماءِ الواحِدَةُ بَطَّةٌ مثلُ تمرٍ و تَمْرَةٍ و يَقَعُ على الذَّكَرِ و الأُنْثَى
[بطل]
بطَلَ: الشَّيءُ (يَبْطُل بُطْلًا و بُطُولًا و بُطْلَاناً)