المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي - الفيومي، أحمد بن محمد - الصفحة ٣٠٥ - شجع
جَعَلَهُ جَمْعاً قَالَ فِى النِّسْبَةِ (شَتْوِيٌّ) رَدًّا إِلَى الْوَاحِدِ وَ رُبَّمَا فُتِحَتِ التَّاءُ فَقِيلَ (شَتَوِيٌّ) عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. و مَنْ جَعَلَهُ مُفْرَداً نَسَبَ إِلَيْهِ عَلَى لَفْظِهِ فَقَال: (شِتَائِيٌّ) و (شِتَاوِيٌّ) و (الْمَشْتَاةُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ بِمَعْنَى الشِّتَاءِ و الْجَمْعُ (الْمَشَاتِي) و (شَتَوْنَا) بِمَكَانِ كَذَا (شَتْواً) مِنْ بَابِ قَتَلَ أَقَمْنَا بِه (شِتَاءً) و (أَشْتَيْنَا) بِالْأَلِفِ دَخَلْنَا فِى الشِّتَاءِ و (شَتَا) الْيَوْمُ فَهُوَ (شَاتٍ) مِنْ بَابِ قَالَ أَيْضاً إذَا اشْتَدَّ بَرْدُهُ.
[شثث]
الشَّثُّ: هُوَ شَجَرٌ طَيِّبُ الرِّيحِ مُرُّ الطَّعْمِ و يَنْبُتُ فِى جِبَالِ الْغَوْرِ و تَقَدَّمَ فِى الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ.
و
[شثن]
رَجُلٌ (شَثْنُ): الْأَصَابعِ وِزَانُ فَلْسٍ غَلِيظُهَا وَ قَدْ (شَثِنَتِ) الأَصَابعُ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا غَلُظَتْ مِنَ الْعَمَلِ و (شَثْلٌ) بِاللَّامِ مَكَانَ النُّونِ عَلَى الْبَدَلِ.
[شجب]
شَجِبَ: (شَجَباً) فَهُوَ (شَجِبٌ) مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا هَلَكَ و (تَشَاجَبَ) الْأَمْرُ اخْتَلَطَ و دَخَلَ بَعْضُهُ فِى بَعْضٍ و مِنْهُ اشْتِقَاقُ (المِشْجَبِ) بِكَسْرِ الْمِيمِ قَالَهُ ابْنُ فَارِسٍ و قَالَ الْأَزْهَرِىُّ (الْمِشْجَبُ) خَشَبَاتٌ مُوَثَّقَةٌ تُنْصَبُ فَيُنْشَرُ عَلَيْهَا الثِّيَابُ.
[شجج]
الشَّجَّةُ: الْجِرَاحَةُ و إنَّمَا تُسَمَّى بِذلِكَ إِذَا كَانَتْ فِى الْوَجْهِ أَوِ الرَّأْسِ و الْجَمْعُ (شِجَاجٌ) مِثْلُ كَلْبَةٍ و كِلَابٍ و (شَجَّاتٌ) أَيْضاً عَلَى لَفْظِهَا و (شَجَّهُ) (شَجّاً) مِنْ بَابِ قَتَلَ عَلَى الْقِيَاسِ وَ فِى لُغَةٍ مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا شَقَّ جِلْدَهُ و يُقَالُ هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ (شَجَّتِ) السَّفِينَةُ الْبَحْرَ إِذَا شَقَّتْهُ جَارِيَةً فِيهِ.
[شجر]
الشَّجَرُ: مَا لَهُ سَاقٌ صُلْبٌ يَقُومُ بِهِ كَالنَّخْلِ وَ غَيْرِهِ الْوَاحِدَةُ (شَجَرَةٌ) و يُجْمَعُ أَيْضاً عَلَى (شَجَرَاتٍ) و (أَشْجَارٍ) و (شَجَرَ) الْأَمْرَ بَيْنَهُمْ (شَجْراً) مِنْ بَابِ قَتَل اضْطَرَبَ و (اشْتَجَرُوا) تَنَازَعُوا و (تَشَاجَرُوا) بِالرِّمَاحِ تَطَاعَنُوا و أَرْضٌ (شَجْرَاءُ) كَثِيرَةُ الشَّجَرِ. و (الْمَشْجَرَةُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَ الْجِيمِ مَوْضِعُ الشَّجَرِ و (الْمِشْجَرُ) بِكَسْرِ المِيمِ أَعْوَادٌ تُرْبَطُ و يُوضَعُ عَلَيْهَا الْمَتَاعُ كَالمِشْجَبِ.
[شجع]
شَجُعَ: بِالضَّمِّ (شَجَاعَةً) قَوِىَ قَلْبُهُ و اسْتَهَانَ بِالْحُرُوبِ جَرَاءَةً و إِقْدَاماً فهُوَ (شَجِيعٌ) و (شُجَاعٌ) و بَنُو عُقَيلٍ تَفْتَحُ الشِّينَ حَمْلًا عَلَى نَقِيضِهِ و هُوَ (جَبَانٌ) و بَعْضُهُمْ يَكْسِرُ لِلتَّخْفِيفِ و امْرَأَةٌ (شَجِيعَةٌ) بالْهاءِ و قِيلَ فِيهَا أَيْضاً (شُجَاعٌ) و (شُجَاعَةٌ) و رجَالٌ (شُجْعَانٌ) بِالْكَسْرِ و الضَّمِّ. و قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ الضَّمُّ خطَأٌ و (شِجْعَةٌ) بِالكَسْرِ مِثْلُ غُلَامٍ و غِلْمَةٍ و (شُجَعَاءُ) مِثْلُ شَرِيفٍ و شُرَفَاءَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ و قَدْ تَكُونُ (الشَّجَاعَةُ) فِى الضَّعِيفِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَنْ هُوَ أَضْعَفُ مِنْهُ و (شَجِعَ) (شَجَعاً) مِنْ بَابِ تَعِبَ طَالَ فَهُوَ (أَشْجَعُ) و بِهِ سُمِّىَ و امْرَأَةٌ (شَجْعَاءُ) مِثْلُ أَحْمَرَ و حَمْرَاءَ