الْهَمْزَةِ (لُؤْماً) فَهُوَ (لَئِيمٌ) يُقَالُ ذلِكَ لِلشَّحِيحِ و الدَّنِى‌ءِ النَّفْسِ و المَهِينِ و نَحْوِهِم لِأَنَّ (اللُّؤْمَ) ضِدُّ الْكَرَمِ و (لَأَمْتُ) الْحَرْقَ مِنْ بَابِ نَفَعَ أَصْلَحْتُهُ (فَالْتَأَمَ) وَ إِذَا اتَّفَقَ شَيْئَانِ فَقَدِ (الْتَأَمَا) و (لَاءَمْتُ) بَيْنَ الْقَوْم (مُلَاءَمَةً) مِثْلُ صَالَحْتُ مُصَالَحَةً وَزْناً وَ مَعْنًى.

[لون]

اللَّوْنُ: صِفَةُ الْجَسَدِ مِنَ الْبَيَاضِ و السَّوَادِ وَ الْحُمْرَةِ وَ غَيْرِ ذلِكَ فَيُقَالُ لَوْنُهُ أَحْمَرُ وَ الْجَمْعُ (أَلْوَانٌ) و (تَلَوَّنَ) فُلَانٌ اخْتَلَفَتْ أَخْلَاقُهُ و (اللَّوْنُ) جِنْسٌ مِنَ التَّمْرِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ النَّخْلَ كُلَّهُ (الْأَلْوَانَ) مَا خَلَا البَرْنِىَّ و العَجْوَةَ وَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ (الْأَلْوَانُ) الدَّقَلُ و (النَّخْلَةُ) (لِينَةٌ) بِالْكَسْرِ وَ أَصْلُهَا الْوَاوُ و جَمْعُهَا (لِيَانٌ) مِثْلُ كِتَابٍ.

[لوي]

لَوَاهُ: بدَيْنِهِ (لَيّاً) مِنْ بَابِ رَمَى و (لَيَّاناً) أَيْضاً مَطَلَهُ و (لَوَيْتُ) الْحَبْلَ وَ الْيَدَ (لَيّاً) فَتَلْتُهُ و (لَوَى) رَأْسَهُ و بِرَأْسِهِ أَمَالَهُ وَ قَدْ يُجْعَلُ بِمَعْنَى الإِعْرَاضِ و مَرَّ (لَا يَلْوِي) عَلَى أحَدٍ أَىْ لَا يَقِفُ وَ لَا يَنْتَظِرُ وَ (أَلْوَيْتُ) بِهِ بِالْأَلِفِ ذَهَبْتُ بِهِ و (لِوَاءُ) الْجَيْشِ عَلَمُهُ وَ هُوَ دُونَ الرَّايَةِ وَ الْجَمْعُ (أَلْوِيَةٌ) و (اللَّأْوَاءُ) الشِّدَّةُ.

[ليت]

لَيْتَ: حَرْفُ تَمَنٍّ تَقُولُ لَيْتَ زَيْداً قَائِمٌ إِذَا تَمَنَّيْتَ قِيَامَهُ و نَصْبُ الْجُزْأَيْنِ بِهَا مَعاً لُغَةٌ فَيُقَالُ لَيْتَ زَيْداً قَائِماً وَ بَعْضُهُمْ يَحْكِي اللُّغَةَ فِي جَمِيعِ بَابِهَا وَ فِى الشَّاذِّ «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمِينَ» وَ هُوَ مُؤَوَّلٌ و التَّقْدِيرُ لَيْتَ زَيْداً كَانَ قَائِماً و إِنَّا نَكُونُ مِنَ الْمجْرِمِينَ مُنْتَقِمِينَ.

[ليث]

اللَّيْثُ: الْأَسَدُ وَ بِهِ سُمِّىَ الرَّجُلُ و جَمْعُهُ (لُيُوثٌ) و الْأُنْثَى (لَيْثَةٌ) و جَمْعُهَا (لَيْثَاتٌ).

[ليس]

لَيْسَ: فِعْلٌ جَامِدٌ لَا يَتَصَرَّفُ وَ مَعْنَاهُ نَفْىُ الْخَبَرِ فَقَوْلُكَ لَيْسَ زَيْدٌ قَائِماً إِنَّمَا نَفَيْتَ مَا وَقَعَ خَبَراً.

[ليق]

لَاقَ: الشَّى‌ءُ بِغَيْرِهِ وَ هُوَ (يَلِيقُ) بِهِ إِذَا لَزِقَ وَ (مَا يَلِيقُ) بِهِ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا أَىْ لَا يَزْكُو وَ لَا يُنَاسِبُ و نَحْوُهُ.

[ليل]

اللَّيْلُ: مَعْرُوفٌ و الْوَاحِدَةُ (لَيْلَةٌ) و جَمْعُهُ (اللَّيَالِي) بِزِيَادَةِ الْيَاءِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ و (اللَّيْلَةُ) مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ وَ قِيَاسُ جَمْعِهَا (لَيْلَاتٌ) مِثْلُ بَيْضَةٍ وَ بَيْضَاتٍ وَ قِيلَ (اللَّيْلُ) مِثْلُ (اللَّيْلَةِ) كَمَا يُقَالُ العَشِىُّ و الْعَشِيَّةُ و عَامَلْتُهُ (مُلَايَلَةً) أَىْ لَيْلَةً و لَيْلَةً مِثْلُ مُشَاهَرَةً و مُيَاوَمَةً أَىْ شَهْراً و شَهْراً و يَوْماً و يَوْماً و (لَيْلٌ أَلْيَلُ) شَدِيدُ الظُّلْمَةِ.

[ليم]

الْلَّيْمُونُ: وزَانُ زَيْتُونٍ ثَمَرٌ مَعْرُوفٌ مُعَرَّبٌ وَ الْوَاوُ و النُّونُ زَائِدَتَانِ مِثْلُ الزَّيْتُون وَ بَعْضُهُمْ يَحْذِفُ النُّونَ وَ يَقُولُ لَيْمُو.

[لين]

لَانَ: (يَلِينُ) (لِيْناً) وَ الاسْمُ (اللِّيَانُ) مِثْلُ كِتَابٍ وَ هُوَ (لَيِّنٌ) و جَمْعُهُ (أَلِينَاءُ) وَ يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ.