الْفَتْحِ يُقَالُ أَرْضٌ (مَزِلَّةٌ) تَزِلُّ فِيهَا الْأَقْدَامُ و (زَلَّ) فِى مَنْطِقِهِ أَوْ فِعْلِهِ (يَزِلُّ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ (زَلَّةً) أَخْطَأَ و (الزَّلَّةُ) اسْمُ الْعَطِيَّةِ يُقَالُ (أَزْلَلْتُ) إِلَيْهِ (إِزْلالًا) إِذَا أَعْطَيْتَهُ أَوْ أَسْدَيْتَ إِلَيْهِ صَنِيعاً وَ فِى الْحَدِيثِ من أُزِلَّتْ إِلَيْهِ نِعْمَةٌ فَلْيَشْكُرْهَا أَىْ مَنْ صُنِعَتْ عِنْدَه نِعْمَةٌ. وَ قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ أَيْضاً (أَزْلَلْتُ) إِلَيْهِ مِنَ الطَّعَامِ وَ غَيْرِهِ أَىْ أَعْطَيْتُهُ و عَلَى هٰذَا فَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ الَّلازِمُ (زَلَّ) (يَزِلُّ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا أَخَذَه وَ عَلَيْهِ قَوْلُ الْفُقَهَاءِ:

و (يَزِلُّ) إِنْ عَلِمَ الرِّضَا أَىْ يَأْخُذُ مِنَ الطَّعَامِ.

و (الزَّلَّةُ) أَيْضاً اسْمٌ لِلْوَلِيمَةِ. قَالَ فِى الْبَارِعِ وَ اتَّخَذَ فُلَانٌ (زَلَّةً) أَىْ صَنِيعَةً. وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ كُنَّا فِى (زَلَّةِ) فُلانٍ أَىْ فِى عُرْسِهِ. وَ قَالَ اللَّيْثُ (الزَّلَّةُ) عِرَاقِيَّةٌ اسْمٌ لِمَا يُحْمَلُ مِن الْمَائِدَةِ لِقَرِيبٍ أَوْ صَدِيقٍ و (الزِّلِّيَّةُ) بِكَسْرِ الزَّاىِ نَوْعٌ مِنَ الْبُسُطِ و الْجَمْعُ (الزَّلَالِيُّ) و (زَلَّ) الدِّرْهَمُ (يَزِلُّ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ (زَلِيلًا) تَقَصَ فِى الْوَزْنِ فَهُوَ (زَالٌّ) و دَرَاهِمُ (زَوَالُّ).

وَ (تَزَلْزَلَتِ) الْأَرْضُ (زَلْزَلَةً) تَحَركَتْ وَ اضْطَرَبَتْ و (زِلْزَالًا) بِالْكَسْرِ وَ الاسْمُ بِالْفَتْحِ.

و (زَلْزَلْتُهُ) أَزْعَجْتُهُ وَ الْمَاءُ (الزُّلَالُ) الْعَذْبُ.

[زلم]

الزَّلَم: بِفَتْحِ اللَّامِ و تُضَمُّ الزَّاىُ و تُفْتَحُ: الْقِدْحُ وَ جَمْعُهُ (أَزْلَامٌ) وَ كَانَتِ الْعَرَبُ فِى الْجَاهِليَّةِ تَكْتُبُ عَلَيْهَا الْأَمْرَ و النَّهْىَ وَ تَضَعُهَا فى وِعَاءٍ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُهُمْ أَمْراً أَدْخَلَ يَدَهُ وَ أَخْرَجَ قِدْحاً فَإِنْ خَرَجَ مَا فِيهِ الْأَمْرُ مَضَى لِقَصْدِهِ و إِنْ خَرَجَ مَا فِيهِ النَّهْىُ كَفَّ.

[زمرذ]

الزُّمُرُّذ: مُثَقَّلُ الرَّاءِ مَضْمُومَةً و الذَّالُ مُعْجَمَةٌ هُوَ الزَّبَرْجَدُ قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ و الدَّالُ الْمُهْمَلَةُ تَصْحِيفٌ. وَ حَكَىَ فِى الْبَارِعِ عَنِ الْأَصْمَعِىِّ الصَّوَابُ بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ الْوَاحِدَةُ (زُمُرُّذَةٌ).

[زمر]

زَمَرَ: (زَمْراً) مِنْ بَابِ ضَرَبَ و (زَمِيراً) أَيْضاً و (يَزْمُرُ) بِالضَّمِ لُغَةٌ حَكَاهَا أبُو زَيْدٍ. و رجل (زَمَّارٌ) قَالُوا: وَ لَا يُقَالُ (زَامِرٌ) وَ امْرَأَةٌ (زَامِرَةٌ) وَ لَا يُقَالُ (زَمَّارَةٌ) وَ (الْمِزْمَارُ) بِكَسْر الْمِيمِ آلَةُ (الزَّمْرِ)

[زمع]

زَمِعَ: (زَمَعاً) مِنْ بَابِ تَعِبَ دَهِشَ و (الزَّمَعُ) بِفَتْحَتَيْنِ مَا يَتَعَلَّقُ بِأظْلَافِ الشَّاءِ مِنْ خَلْفِهَا الْوَاحِدَةُ (زَمَعَةٌ) مِثْلُ قَصَبٍ و قَصَبَةٍ و بِالْوَاحِدَةِ سُمِّىَ و مِنْهُ (عَبْدُ بْنُ زَمَعَةَ) وَ الْمُحَدِّثُونَ يَقُولُونَ (زَمْعَةٌ) بِالسُّكُونِ وَ لَمْ أَظْفَرْ بِهِ فِى كُتُبِ اللُّغَةِ [١].

[زمل]

زَمّلْتُهُ: بِثَوْبِهِ (تَزْمِيلًا) (فَتَزَمَّلَ) مِثْل لَفّفْتُهُ بِهِ فَتَلَفَّفَ بِهِ و (زَمَلْتُ) الشَّى‌ءَ حَمَلْتُهُ وَ مِنْهُ قِيلَ لِلْبَعِيرِ (زَامِلَةٌ) الهَاءُ لِلْمُبَالَغَةِ لِأَنَّهُ يَحْمِلُ مَتَاعَ الْمُسَافِرِ.

[١] فى القاموس: و زَمْعَةُ بالفتح و يحرك والدْ سَوْدَة أمّ المؤمنين و أخيها عَبْدٍ الصحابى الجليل- و أقول لا وجه لاعتراض الفيومى على المحدّثين- لأنه لا يلزم فى الأعلام أن تكون منقولة.