[١] أخرجه أبو داود فى سننه، كتاب الجنائز، حديث رقم (٢٧٤٥) من طريق: أحمد بن حنبل، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبى عن ابن إسحاق، حدثنى نوح بن حكيم الثقفى- و كان قارئا للقرآن- عن رجل من بنى عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبى سفيان زوج النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، أن ليلى بنت قانف الثقفية قالت: كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عند وفاتها ..... فذكره.

[٢] الحديث الأول أخرجه النسائى فى الكبرى، باب ما استثنى من عدة الحامل، حديث رقم (٥٦٨٤) من طريق: إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جريج، قال: أخبرنى داود بن أبى عاصم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره قال: بينما أنا و أبو هريرة عند ابن عباس إذ جاءته امرأة فقالت: توفى عنها زوجها و هى حامل فولدت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات ... فذكره.

الحديث الثانى فى سنن النسائى الكبرى، باب ذكر الاختلاف على قتادة فيه، حديث رقم (٧٣٩٩) من طريق: محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنى أبى، عن قتادة، عن سعيد بن يزيد، عن سعيد بن المسيب أن امرأة من بنى مخزوم استعارت حليا على لسان أناس فجحدتها فأمر بها النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فقطعت.

و قال النسائى: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال:

حدثنا قتادة، عن داود بن أبى عاصم أن سعيد بن المسيب حدثه نحوه.

[١١٥٧]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ١/ ٦٨، ٣١٢، ٢/ ١٢٩، ١٣٠، ٤/ ٢١، ٢٤٩، ٥/ ٩٨، ٣٩١، ٦/ ٤٢، ٨/ ١٠٧، تاريخ الدارمى، رقم ٣١٣، الدورى ٢/ ٢١٦، طبقات خليفة ٢٨٤، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٨٢٤، المعرفة و التاريخ ١/ ١٦٥، ٣٢٢، ٣/ ١٥٩، أبى زرعة الرازى ٥٩٠، ٦٤٤، تاريخ واسط ٢٠٢، الجرح و التعديل الترجمة ١٩٠٧، مشاهير علماء الأمصار الترجمة ١١٧٨، أسماء الدارقطنى الترجمة ٢٩٤، السابق و اللاحق ٢٥٣، الجمع لابن القيسرانى ١/ ١٢٩، العبر ١/ ٢٦٧، الكاشف ١/ ٢٩٠، الميزان الترجمة ٢٦٢٥، المغنى الترجمة ٢٠٠٧، ديوان الضعفاء الترجمة ١٣٢٥، تهذيب ابن حجر ٣/ ١٩٢، مقدمة الفتح ٣٩٩، خلاصة الخزرجى الترجمة ١٩٣، شذرات الذهب ١/ ٢٨٦، تهذيب الكمال ١٧٧١).