أخو قيس و القاسم ابنى مخرمة، قال الزبير بن بكار: و أطعم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، الصلت ابن مخرمة مع ابنه مائة و سق، منها للصلت أربعون، و هى من خيبر. و ذكر أن أمه و أم أخيه القاسم بن مخرمة: هبيرة بنت معمر بن أمية، من بنى بياضة. انتهى. و لا تعرف له رواية.

[١٤١٩]- صهيب بن سنان الرومى، يكنى أبا يحيى:

و هو من النمر بن قاسط باتفاقهم، و إنما عرف بالرومى، لأخذه لسان الروم، لأنه سبى و هو صغير، و بيع لكلب، فقدموا به مكة، فاشتراه منهم عبد اللّه بن جدعان التيمى، و أقام معه بمكة حتى هلك و بعث النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و قيل: إنه هرب من الروم و معه مال كثير، فعاقد عبد اللّه بن جدعان و حالفه، و انتمى إليه، و هو من السابقين الأولين، أسلم و النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فى دار الأرقم، و هاجر إلى المدينة، و ترك ماله لقريش حين منعوه من الهجرة، فأنزل اللّه تعالى فى أمره: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ [البقرة:

٢٠٧].

و يروى أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) قال له: «ربح البيع أبا يحيى». و يروى أنه قال: «من كان يؤمن‌

[١٤١٨]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٣/ ٢٢٦، مصنف ابن أبى شيبة ١٣/ ١٥٧٨٢، تاريخ خليفة ١٥٣، ١٩٨، طبقات ٩، ٦٢، علل ابن المدينى ٩٣- ٩٤، مسند أحمد ٩، ٦٢ ٣٣٢، ٦/ ١٥، فضائل الصحابة ٢/ ٨٢٨، تاريخ البخارى الكبير الترجمة ٢٩٦٣، تاريخه الصغير ١/ ٤٨، ٥١، ٦٩، المعرفة ليعقوب ١/ ٥١١، ٣/ ١٦٨، ٣٨١، المعارف لابن قتيبة ٢٦٤، ٢٦٥، تاريخ واسط ٦٦، ١٧٢، ٢١٢، ٢٥١، الجرح و التعديل الترجمة ١٩٥٠، ثقات ابن حبان ٣/ ١٩٣، معجم الطبرانى الكبير ٨/ ٢٨ حلية الأولياء ١/ ١٥١، ١٥٦، ٣٧٣، معجم البلدان ٢/ ٥٩٥، ٤، ٧٥٥، الكامل فى التاريخ ٢/ ٦٧، ٣/ ٥٢، سير أعلام البنلاء ٢/ ١٧، الكاشف الترجمة ٢٤٣٦، تهذيب الكمال ١٣/ ٢٣٧).

[١٤١٩]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٢٣١، الإصابة ترجمة ٤١٢٤، أسد الغابة ترجمة ١٥٣٨، طبقات ابن سعد ٣/ ٢٢٦، طبقات خليفة ١٩/ ٦٢، التاريخ الكبير ٤/ ٣١٥، الجرح و التعديل ٤/ ٤٤٤، معجم الطبرانى ٨/ ٣٣، ٥٣، تهذيب الكمال ٦١٣، العبر ٢/ ٤٤، تهذيب التهذيب ٤/ ٤٣٨، ٤٣٩، خلاصة تذهيب الكمال ١٧٥، شذرات الذهب ١/ ٤٧).