و غامد من الأزد؛ و لذلك قيل له: الأسدى، بالسكون، سكن الطائف، و هو معدود فى أهل الحجاز، له عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) حديث: «اللهم بارك لأمتى فى بكورها» [١]. و حديث:

«لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء» [٢].

روى عنه عمارة بن حديد. و روى له أصحاب السّنن الحديث الأول. و حسنه الترمذى، و قال، لا يعرف لصخر عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) غير هذا الحديث. و الحديث الثانى رويناه فى الطبرانى.

[١٤٠٢]- صدقة بن حسن بن محمد الإسعردى المصرى:

يلقب زين الدين، و يعرف بالأستدار، لتوليه أستدارية الأمير أزدمر، أحد خواص الملك الظاهر برقوق صاحب مصر.

خدم عند غير واحد من أعيان الدولة بالقاهرة، و صحب جماعة منهم: الأمير محمود، أستدار الملك الظاهر، و الأمير سعد الدين إبراهيم بن غراب، أستدار الملك الناصر فرج ابن الملك الظاهر، و كان يعظمه، و حصل له بذلك شهرة و مكانة، و توسط عنده لجماعة من العلماء و لأهل الحرمين فى قربات.

و له أوقاف، منها خانقاة بالقرافة، و وقف عليها أوقافا حولها، و غير ذلك، و تردد إلى مكة غير مرة، و سمع بها معنا على شيخنا القدوة شهاب الدين بن الناصح، فى سنة ثلاث و تسعين، و هكذا أملى علىّ نسبه، هو فيما أظن، أو بعض السامعين معنا. و كان له إلمام بالعلم و محبة فيه.

توفى بمكة فى آخر يوم الاثنين الثانى و العشرين من شهر ربيع الأول سنة تسع‌

[١٤٠١]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٢١٥، الإصابة ترجمة ٤٠٧٤، أسد الغابة ترجمة ٢٤٩٦، الثقات ٣/ ١٩٣، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٦٤، الكاشف ٢/ ٢٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٤١٣، الكمال ٢/ ٦٠٣، التاريخ الكبير ٤/ ٣١٠، تقريب التهذيب ١/ ٣٦٥، الجرح و التعديل ترجمة ١٨٧٠، الوافى بالوفيات ١٦/ ٢٨٩، الطبقات ١١٣، ٢٨٥، تلقيح مفهوم أهل الأثر ٣٧٦، ٣٨١، الطبقات الكبرى ٥/ ٥٢٧، الإكمال ٧/ ٤٢، تبصير المنتبه ٣/ ١٠٥٣، بقى بن مخلد ٤٧٩).

[١] أخرجه الترمذى فى سننه، كتاب البيوع، حديث رقم (١١٣٣)، أخرجه أبو داود فى سننه، كتاب الجهاد، حديث رقم (٢٢٣٩)، أخرجه ابن ماجة فى سننه، فى التجارات، حديث رقم (٢٢٢٨، ٢٢٢٩).

[٢] أخرجه الترمذى فى سننه، كتاب البر و الصلة، حديث رقم (١٩٠٥)، و أخرجه أحمد ابن حنبل فى مسنده، حديث رقم (١٧٤٩٩).

[١٤٠٢]- انظر ترجمته فى: (الضوء اللامع ٢/ ٣١٧).