أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ: «خدا را در ايام معدودى ياد كنيد».
در اين كه «ايام معلومات» چيست؟ و آيا با «ايام معدودات» كه در سوره «بقره» آمده يكى است يا متفاوت مى‌باشد؟ ميان مفسران گفتگو است و روايات نيز در اين زمينه متفاوت است:
گروهى از مفسران، طبق بعضى از روايات اسلامى، معتقدند: منظور از ايام معلومات ده روز آغاز ذيحجه است، و ايام معدودات، «ايام التشريق» يعنى روزهاى يازدهم، دوازدهم و سيزدهم ذيحجه مى‌باشد، روزهائى كه نورانى و روشنى بخش همه دل‌ها است.
در حالى كه گروهى ديگر، طبق بعضى ديگر از روايات، گفته‌اند: هر دو اشاره به ايام التشريق است، و ايام تشريق را گاهى همان سه روز گرفته‌اند و گاهى روز دهم يعنى عيد قربان را نيز بر آن افزوده‌اند.
جمله: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلا اثْمَ عَلَيْهِ: «كسى كه در دو روز مراسم ذكر خدا را به جا آورد گناهى بر او نيست» كه در سوره «بقره» آمده نشان مى‌دهد: ايام تشريق بيش از سه روز نيست؛ زيرا تعجيل در آن، سبب مى‌شود: يك روز از آن كاسته و تبديل به دو روز گردد.
ولى با توجه به اين كه: در آيات مورد بحث، بعد از ذكر «ايام معلومات» مسأله قربانى آمده، و مى‌دانيم قربانى معمولًا در روز دهم انجام مى‌گيرد، اين موضوع تأييد مى‌شود كه ايام معلومات ده روز آغاز ذى الحجه است كه به روز دهم، روز قربانى ختم مى‌گردد، و به اين ترتيب، تفسير اول كه دوگانگى مفهوم ايام معلومات با ايام معدودات باشد، تقويت مى‌گردد.
اما با توجه به وحدت تعبيرهائى كه در دو آيه وارد شده، بيشتر اين مسأله به ذهن مى‌رسد كه هر دو اشاره به يك مطلب است، هدف در هر دو توجه به ياد