كه در جهت تخريب اعتقادات و انحراف آنها از راه‌هاى صحيح و اعمال پاك انجام مى‌گيرد، در اين مفهوم وسيع جمع است.
***
٣- همه مردم در اين مركز عبادت يكسانند
در تفسير جمله «سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ» مفسران بيانات گوناگونى دارند:
بعضى گفته‌اند: منظور اين است كه: همه مردم در مراسم عبادت در اين كانون توحيد يكسانند، و هيچ كس حق مزاحمت به ديگرى در امر حج و عبادت در كنار خانه خدا ندارد.
در حالى كه بعضى معنى وسيع‌ترى براى اين جمله قائل شده‌اند و گفته‌اند:
نه تنها در مراسم عبادت، مردم يكسانند، كه در استفاده كردن از زمين و خانه‌هاى اطراف «مكّه» براى استراحت و ساير نيازهاى خود نيز بايد مساوات باشد.
به همين جهت، جمعى از فقهاء خريد، فروش و اجاره خانه‌هاى «مكّه» را تحريم كرده‌اند و آيه فوق را شاهد بر آن مى‌دانند.
در روايات اسلامى نيز تأكيد شده: نبايد زوار خانه خدا را از سكونت در خانه‌ها و منازل «مكّه» جلوگيرى كرد كه: بعضى به صورت تحريم و بعضى به صورت كراهت است.
در «نهج البلاغه» در نامه‌اى كه على عليه السلام به «قثم بن عباس» فرماندار «مكّه» نگاشت، چنين مى‌خوانيم: وَ مُرْ أَهْلَ مَكَّةَ أَلَّا يَأْخُذُوا مِنْ سَاكِنٍ أَجْراً، فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: «سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ» فَالْعَاكِفُ الْمُقِيمُ بِهِ، وَ الْبَادِي الَّذِي يَحُجُّ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ:
«به مردم مكّه دستور ده، تا از كسانى كه در اين شهر سكنى مى‌كنند اجاره بها نگيرند؛ زيرا خداوند مى‌فرمايد: در اين سرزمين كسانى كه مقيم‌اند يا از بيرون