خويش را براى شما تبيين مى‌كند، شايد انديشه و تفكر كنيد» «كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ».
در اين كه منظور از اين «بيوت» (خانه‌ها) چه خانه‌هائى است؟ بعضى از مفسران آن را اشاره به خانه‌هاى يازده گانه فوق مى‌دانند.
بعضى ديگر آن را مخصوص مساجد دانسته‌اند.
ولى پيدا است آيه مطلق است و همه خانه‌ها را شامل مى‌شود، اعم از خانه‌هاى يازده‌گانه‌اى كه انسان براى صرف طعام وارد آن مى‌شود، و يا غير آن از خانه‌هاى دوستان و خويشاوندان يا غير آنها؛ زيرا هيچ دليلى بر تقييد مفهوم وسيع آيه نيست.
و اما اين كه: منظور از سلام كردن بر خويشتن چيست؟ باز در اينجا چند تفسير ديده مى‌شود:
بعضى آن را به معنى سلام كردن بعضى بر بعضى ديگر دانسته‌اند، همان گونه كه در داستان «بنى اسرائيل» «١»
خوانديم: فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُم: «بعضى از شما، بعضى ديگر را به عنوان مجازات بايد به قتل برسانند».
بعضى از مفسران آن را به معنى سلام كردن بر همسر، فرزندان و خانواده دانسته‌اند؛ چرا كه آنها به منزله خود انسانند، و لذا تعبير به «أَنْفُس» شده است، در آيه مباهله «٢» نيز اين تعبير ديده مى‌شود، و اين نشان مى‌دهد: گاه نزديكى شديد يك فرد به ديگرى سبب مى‌شود از او تعبير به «نفس» (خود انسان) كنند، آن گونه كه نزديك بودن على عليه السلام به پيامبر صلى الله عليه و آله سبب اين تعبير شد.
بعضى از مفسران، نيز آيه فوق را اشاره به خانه‌هائى مى‌دانند كه شخصى در آن ساكن نيست، انسان به هنگام ورود در آنجا با اين عبارت بر خويشتن سلام