تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧٣
و سرانجام با دعوت عمومى همه مؤمنان، اعم از مرد و زن، به توبه و بازگشت به سوى خدا آيه را پايان مىدهد، مىگويد: «همگى به سوى خدا باز گرديد اى مؤمنان!، تا رستگار شويد» «وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ».
و اگر در گذشته، كارهاى خلافى در اين زمينه انجام دادهايد اكنون كه حقايق احكام اسلام براى شما تبيين شد، از خطاهاى خود توبه كنيد و براى نجات و فلاح، به سوى خدا آئيد كه رستگارى تنها بر در خانه او است، و بر سر راه شما لغزشگاههاى خطرناكى وجود دارد كه جز با لطف او، نجات ممكن نيست، خود را به او بسپاريد!
درست است كه قبل از نزول اين احكام، گناه و عصيان نسبت به اين امور مفهومى نداشت، ولى مىدانيم قسمتى از مسائل مربوط به آلودگىهاى جنسى جنبه عقلانى دارد و به تعبير مصطلح، از «مستقلات عقليه» است كه حكم عقل در آنجا به تنهائى براى ايجاد مسئوليت كافى است.
***
نكتهها:
١- فلسفه حجاب
بدون شك، در عصر ما كه بعضى نام آن را عصر برهنگى و آزادى جنسى گذاردهاند، و افراد غربزده، بى بند و بارى زنان را جزئى از آزادى او مىدانند، سخن از حجاب گفتن براى اين دسته ناخوشايند و گاه افسانهاى است متعلق به زمانهاى گذشته!.
ولى مفاسد بى حساب، مشكلات و گرفتارىهاى روز افزونى كه از اين آزاديهاى بى قيد و شرط به وجود آمده سبب شده كه تدريجاً گوش شنوائى براى