شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٠٧ - باب ما يزاد من الصلاة في شهر رمضان

ثمّ قال رحمه الله:

فالمشهور في ترتيب الثلاثين أنّ ثماني ركعات بين العشاءين و الباقي بعد العشاء الآخرة.

و قال أبو الصلاح‌[١] و ابن البرّاج‌[٢]: يصلّي بين العشاءين اثنتي عشرة ركعة و ثماني‌ [عشر] ركعة[٣] بعد العشاء.

لنا: رواية عليّ بن أبي حمزة عن الصادق عليه السلام و رواية محمّد بن سليمان عن الرضا عليه السلام، و لأنّها أنسب إلى ترتيب العشرين.

و احتجّ أبو الصلاح بما رواه مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام. و الجواب: الطعن في السند.[٤]

و هل يختصّ ذلك الألف بالصائم؟ إطلاق‌[٥] أكثر الفتاوى يقتضي العدم، و هو ظاهر الأخبار، فإنّها دلّت على أنّها زيدت لشرف الزمان.

و حكى في‌ المختلف‌ عن أبي الصلاح أنّه خصّها بالصائم؛[٦] محتجّاً بأنّ شرافة الزمان بتبعية الصوم، و مع الإفطار يساوي غيره من الزمان.

و أجاب عنه بالمنع و قال أيضاً:

المشهور أنّ الوتيرة بعد هذه الصلاة لتختم صلاة النافلة بها، ذهب إليه الشيخان‌[٧] و أبو الصلاح‌[٨] و ابن البرّاج‌[٩] و أتباعهم.

و قال سلّار: يصلّي ثمان ركعات بعد فرض المغرب و نوافلها، و اثنتي عشرة ركعة بعد

[١]. الكافي في الفقه، ص ١٥٩.