المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٢٥٠ - حكم القهقهة السهوية في الصلاة
فيها فربما قمت في ساعةٍ من اللّيل فأعرف من الرحى أنّ الغلام قد نام، فأضرب الحائط لأوقظه؟ فقال: نعم، أنت في طاعة اللّه عزّ و جلّ تطلب رزقه».(١)
و ليس فيه عنوان الصلاة إلاّ باشارة قوله: (قمتُ في ساعةٍ من الليل).
و منها: خبر حبيب الخثعمي، قال: «شكوت الى أبي عبداللّه ٧ كثرة السهو في الصلاة؟ فقال: احص صلاتك بالحصاء، أو قال: احفظها بالحصى».(٢)
و منها: خبر الصدوق بإسناده عن حبيب المعلى: «أنّه سأل أبا عبداللّه ٧ فقال له: إنّى رجل كثير السهو، فما احفظ صلاتى إلاّ بخاتمي أحوّله من مكان الى مكان؟ فقال: لا بأس به».(٣)
و منها: خبر عبداللّه بن المغيرة، عنه ٧ أنّه قال: «لا بأس أن يعدّ الرجل صلاته بخاتمه أو بحصى يأخذ بيده فيعدّ به».(٤)
و منها: رواية عبيداللّه بن الحلبي، عن أبي عبداللّه ٧ ، قال: «سألته أيمسح الرجل جبهته في الصلاة إذا لصق بها ترابٌ؟ فقال: نعم، قد كان أبوجعفر ٧ يمسح جبهته في الصلاة إذا لصق بها التراب».(٥)
و منها: رواية يونس بن يعقوب، قال: «رأيتُ أبا عبداللّه ٧ يسوّى الحَصى في موضع سجوده بين السجدتين».(٦)
و منها: رواية على بن بجيل، أنّه قال: «رأيت جعفر بن محمّد ٧ كلّما سجد فرفع رأسه أخذ الحصى من جبهته فوضعه على الأرض».(٧)
و منها: رواية عبدالملك بن عمرو، قال: «رأيت أبا عبداللّه ٧ سوّى
![]()
(١) الوسائل: ج ٤، الباب ٩ من أبواب قواطع الصلاة، الحديث ٨.
(٢) ـ (٤) الوسائل: ج ٥، الباب ٢٨ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الحديث ١ و ٢ و ٣.
(٥) ـ (٧) الوسائل: ج ٤، الباب ١٨ من أبواب السجود، الحديث ١ و ٢ و ٣.