العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣١٣ - الخامس ثوب المربِیّة

وإن کان لا یخلو عن وجه[١].

(مسألة ٢): فی إلحاق المربّی بالمربّیة إشکال[٢]،

بالبول، ولا یلحق المربّی من الرجال ولا المربّیة الأجنبیّة من النساء بالاُم، ولا یعفی عن تواتر بوله إلاّ إذا لزم منه الحرج أو الضرر. (زین الدین).

* الأظهر عدم الإلحاق. (الروحانی).

[١] لا یعتدّ به. (الفیروزآبادی).

* فیما لا ینفکّ عنه غالباً؛ لبعد صرف الإطلاقات عن مثلها فتشمله فحاویها. (آقا ضیاء).

* غیر وجیه. (الکوه کَمَرئی).

* غیر وجیه، وکذا فی التعدّی إلی غیر البول، فلا یُترک الاحتیاط فیهما. (صدر الدین الصدر).

* الوجه المذکور ضعیف، وکذا إلحاق غیر البول به. (الحکیم).

* لکنّه ضعیف. (البجنوردی، تقی القمّی).

* بعید. (الفانی).

* لکنّه غیر وجیه، نعم لو جعل المدار الحرج الشخصیّ لکانت التسویة بینه وبین الثوب فی محلّه، لکنّه کان الحکم حینئذٍ دائراً مدار الحرج کما قدّمناه. (المرعشی).

* لا ینبغی أن یعتمد علیه. (اللنکرانی).

[٢] الأقوی العدم فیه وفی لاحقه. (الفیروزآبادی).

* الأقوی عدم الإلحاق. (جمال الدین الگلپایگانی).

* والأقوی فیهما عدم الإلحاق. (الاصطهباناتی).

* الأقوی عدم الإلحاق فی المسألتین. (الرفیعی).

* لا إشکال فی عدم الإلحاق فیهما. (الفانی).

* عدم الإلحاق فی الموردین لا یخلو من قوّة، إلاّ إذا استند إلی المناط