العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٣١ - أحکام فِی حرمة تنجِیس المصحف

والأولی[١] سدّ بابه[٢] وترک التخلّی فیه إلی أن یضمحلّ.

(مسألة ٢٧): تنجیس مصحف الغیر موجب لضمان نقصه[٣]

* بل الأقوی. (الرفیعی، عبداللّه الشیرازی، الخمینی، المرعشی، الآملی، محمّد الشیرازی).

* بل اللازم والأقوی. (الشریعتمداری).

* لا یُترک، خصوصاً فی ورق القرآن. (الفانی).

* بل الأظهر ذلک. (الخوئی).

(١) بل هو الأقوی. (الجواهری).

* لا یُترک. (الکوه کمَرَئی).

* بل الأقوی. (الاصطهباناتی، البروجردی، مهدی الشیرازی، الحکیم، زین الدین).

* بل والأقوی. (المیلانی).

* لا یُترک الاحتیاط. (السبزواری).

* لا یُترک هذا الاحتیاط. (الروحانی).

* بل الأقوی إن عدّ التخلّی هتکاً بالنسبة إلیه، بل لا یترک الاحتیاط مطلقاً إلی أن یضمحلّ. (مفتی الشیعة).

* بل اللازم. (السیستانی).

[٢] بل یجب. (الرفیعی).

[٣] إذا طهّره هو بغیر إذن صاحبه أو بإذنه بالضمان. (مهدی الشیرازی).

* بل لضمان النقص الحاصل بالتنجیس لا المال الّذی صُرف فی تطهیره، ولا النقص الحاصل بالتطهیر، ولا ینافی ذلک جواز إلزام المنجّس بالتطهیر من ماله کما تقدّم. (الشریعتمداری).

* بل موجب لضمان النقص الحاصل بتنجیسه، وهو التفاوت بین قیمة کونه طاهراً وبین کونه متنجّساً. (المرعشی).