العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٦٥ - المتسکّع إذا حجّ لنفسه أو عن غِیره تبرّعاً أو إجارة

الاستطاعة إلی العام القابل وجب علیه لنفسه، وإلاّ فلا.

(مسألة ٥٦): إذا حجّ لنفسه أو عن غیره تبرّعاً أو بالإجارة مع عدم کونه مستطیعاً لا یکفیه عن حجّة الإسلام، فیجب علیه الحجّ إذا استطاع بعد ذلک، وما فی بعض الأخبار[أ] من إجزائه عنها محمول علی الإجزاء[١] مادام فقیراً[٢]، کما صُرِّح به فی بعضها الآخر[ب]، فالمستفاد

له الإتیان به فی سنة اُخری کان له أن یأتی بحجّ نفسه أوّلاً، ثمّ یأتی بالحجّ النیابیّ فی عام آخر. (الفانی).

* إن کان الاستئجار للسنة الاُولی. (الخمینی، حسن القمّی).

* إذا کان مورد الإجارة الحجّ فی عام الإجارة. (المرعشی).

* إذا لم یکن الحجّ النیابیّ مقیّداً بالعام الحاضر قدّم الحجّ عن نفسه. (الخوئی).

* إن کان مقیّداً بالسنة الاُولی، وإلاّ فَتُقَدّم حجّة الإسلام. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* مع تقییده بالسنة الاُولی. (السبزواری).

* إذا کانت الإجارة للحجّ فی السنة الاُولی، وإلاّ قدّم حجّة الإسلام، نعم، إذا کان صرف المال فی حجّة الإسلام یوجب عجزه عن الحجّ النیابی لم تجب علیه حجّة الإسلام. (زین الدین).

* إذا کانت الإجارة لفعل الحجّ فی السنة الاُولی، وإلاّ قدّم حجّة الإسلام لنفسه. (محمّد الشیرازی).

[١] أو علی إعطاء ثواب حجّة الإسلام لهذا الحجّ وإن لم تکن هی بعینها، أو محامل اُخر لیس هنا محلّ ذکرها. (المرعشی).

* وإعطاء ثوابها علیه. (محمد رضا الگلپایگانی).

[٢] إن کان قد حجّ عن نفسه فی حال عدم استطاعته فلا معنی لکونه حجّة

[أ] الوسائل: الباب (٢١) من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه.

[ب] الوسائل: الباب (٢١) من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه، ح١ و٥.