العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٤٢ - مشروعِیّة حجّ الصبِیّ وعدم الإجزاء عن حجّة الإسلام

فصل

فی شرائط وجوب حجّة الإسلام

وهی اُمور:

أحدها: الکمال بالبلوغ والعقل، فلا یجب علی الصبیّ وإن کان مراهقاً، ولا علی المجنون وإن کان أدواریّاً إذا لم یَفِ دور إفاقته بإتیان تمام الأعمال[١]، ولو حجّ الصبیّ لم یجز عن حجّة الإسلام وإن قلنا بصحّة عباداته وشرعیّتها کما هو الأقوی، وکان واجداً لجمیع الشرائط سوی البلوغ.

ففی خبر مسمع، عن الصادق ٧ : «لو أنّ غلاماً حجّ عشر حِججٍ ثمّ احتلم کان علیه فریضة الإسلام»[أ].

[١] وتهیئة ما لیس موجوداً من مقدّماتها. (البروجردی، زین الدین).

* وتهیئة المقدّمات غیر الموجودة. (عبداللّه الشیرازی).

* بمقدّماتها الغیر الحاصلة. (الخمینی).

* وکذا بتهیئة مقدّماته الغیر الموجودة. (المرعشی).

* وإتیان المقدّمات الّتی لابدّ منها، ویأتی فی المسألة (٧) ما ینفع المقام. (السبزواری).

* بشرائطها العقلیّة والشرعیّة حتّی الاستطاعة. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* وتهیئة ما لیس موجوداً من المقدّمات، ولایبعد کفایة وفاء الدور بمعظم الأعمال وفیه الأرکان. (محمّد الشیرازی).

[أ] الوسائل: الباب (١٣) من أبواب وجوب الحجّ وشرائطه، ح٢.