العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٣١ - مقدمة فِی آداب السفر لحجّ أو غِیره

إن شاء اللّه، ثمّ یوءذّن خلفه، ولیقم کما هو المشهور عملاً. وینبغی رعایة حقّه فی أهله وعیاله وحسن الخلافة فیهم، لا سیّما مسافر الحجّ.

فعن الباقر ٧ : «مَن خلف حاجّاً بخیرٍ کان له کأجره، کأنّه یستلم الأحجار»[١].

وأن یوقّر القادم من الحجّ.

فعن الباقر ٧ : «وقِّروا الحاجّ والمعتمر فإنّ ذلک واجب علیکم»[٢].

وکان علیّ بن الحسین ٧ یقول: «یا معشر من لم یحجّ، استبشروا بالحاجّ وصافحوهم وعظّموهم، فإنّ ذلک یجب علیکم تشارکوهم فی الأجر»[٣].

وکان رسول اللّه صلی الله علیه و آله یقول للقادم من مکّة[٤]: «قَبِلَ اللّه منک، وأخلف علیک نفقتک، وغفر ذنبک»[٥].

ولنتبرّک بختم المقام بخیر خبرٍ تکفّل مکارم أخلاق السفر، بل والحضر.

فعن الصادق ٧ قال: «قال لقمان لا بنه: یا بُنَیَّ، إذا سافرت مع قوم فأکثر استشارتهم فی أمرک واُمورهم، وأکثر التبسّم فی وجوههم، وکن کریماً علی زادک بینهم، وإذا دعوک فأجبهم، وإذا استعانوا بک فأعِنهم، واستعمِل طول الصمت، وکثرة الصلاة، وسخاء النفس بما معک من دابّة أو ماء أو زاد، وإذا استشهدوک علی الحقّ فاشهد لهم، واجهد رأیک لهم إذا استشاروک، ثمّ لا تعزم حتّی تتثبّت وتنظر، ولا تُجِب فی مشورة حتّی تقوم فیها، وتقعد وتنام وتأکل وتضع[٦] وأنت مستعمل فکرتک وحکمتک فی مشورتک؛ فإنّ مَن لم یمحِّض النصح لمن استشاره سلبه اللّه

[١] الوسائل: الباب (٤٧) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح١ .

[٢] الوسائل: الباب (٥٥) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح٣.

[٣] الوسائل: الباب (٥٥) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح٢.

[٤] وورد مرسلاً أنّه یقال للقادم من مکّة: [ذهب العناء، وبقی الأجر]، کما حدَّثنیهِ بعض مشایخی. (المرعشی).

[٥] الوسائل: الباب (٥٥) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح٤.

[٦] کذا فی نسخة العروة، وفی الوسائل: (وتصلّی).