العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٣٠ - مقدمة فِی آداب السفر لحجّ أو غِیره

خناء»[١]. وفی نسخة: «جفاء»، وفی اُخری: «حنان».

ولیختر وقت النزول من بقاع الأرض أحسنها لوناً، وألینها تربةً، وأکثرها عشباً.

هذه جملة ما علی المسافر.

وأمّا أهله[٢] ورفقته فیستحبّ لهم تشییع المسافر وتودیعه وإعانته، والدعاء له بالسهولة والسلامة، وقضاء المآرب عند وداعه.

قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : «مَن أعان موءمناً مسافراً فرّج اللّه عنه ثلاثاً وسبعین کربة، وأجاره فی الدنیا والآخرة من الغمّ والهمّ، ونفّس کَرْبَهُ العظیم یوم یغصّ الناس بأنفاسهم»[٣].

وکان رسول اللّه صلی الله علیه و آله إذا ودّع الموءمنین قال: «زَوَّدَکُمُ اللّه التقوی، ووجّهکم إلی کلّ خیر، وقضی لکم کلّ حاجة، وسلّم لکم دینکم ودنیاکم، وردّکم سالمین إلی سالمین»[٤].

وفی آخر: «کان إذا ودّع مسافراً أخذ بیده، ثمّ قال: أحسن لک الصحابة، وأکمل لک المعونة، وسهّل لک الحزونة وقرَّب لک البعید، وکفاک المهمّ، وحفظ لک دینک وأمانتک وخواتیم عملک، ووجّهک لکلّ خیر، علیک بتقوی اللّه، استودِع اللّه نفسک، سِرْ علی برکة اللّه عزّ وجلّ»[٥].

وینبغی أن یُقرأ فی اُذنه: «إنّ الّذی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرآن لَرادُّکَ إلی مَعَاد»[٦]

[١] الوسائل: الباب (٣٧) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح١.

[٢] أکثرها غیر واضح الدلیل، والرجاء خیر سبیل. (المرعشی).

[٣] الوسائل: الباب (٤٦) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح١.

[٤] الوسائل: الباب (٢٩) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح١.

[٥] الوسائل: الباب (٢٩) من أبواب آداب السفر إلی الحجّ وغیره، ح٢.

[٦] القصص: ٨٥.