تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٤٠ - سوره التحريم(٦٦) آيات ١ تا ١٢
نگه داريد نفسهاى خود را باجتناب فسوق از مساكنت با جماعتى كه معد است از براى ايشان آتش موصوف و ميتواند بود كه امر باشد توفى از ايشان از ارتداد يا آنكه خطاب باهل نفاق باشد كه به زبان ايمان آوردهاند و در باطن بصفت كفراند و مؤيد اينست اينكه در عقب آن ميفرمايد كه يا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا اى آن كسانى كه كافر شديد لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ عذر مياريد امروز كه اعتذار شما مقبول نيست و اصلا فايده بر آن مترتب نميشود و مرويست كه چون زبانيه كافران را كناره دوزخ آرند ايشان آغاز اعتذار كرده داعيه خلاصى نمايند حق سبحانه فرمايد يا ملائكه گوييد كه اى كفار عذر مگوييد كه شما را هيچ معذرتى نيست چه ما در دنيا انزال كتب و ارسال رسل نموديم و شما را از اينروز تهديد كرديم و شما قبول آن نكرديد پس امروز هيچ عذرى نداريد تا بوسيله آن از عذاب برهيد إِنَّما تُجْزَوْنَ جز اين نيست كه پاداش داده ميشويد ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ آن چيزى را كه در دنيا بوديد كه عمل ميكرديد از كفر و عصيان و بعد از خطاب كفار را در دار بقا باز مؤمنانرا مخاطب كرده در دنيا ميفرمايد كه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اى آن كسانى كه ايمان آوردهايد تُوبُوا إِلَى اللَّهِ باز كرديد از معاصى بطاعت خداى تَوْبَةً نَصُوحاً بازگشتى خالص يعنى خالصا لوجه اللَّه بر گذشته نادم شويد و عزم را جزم نمائيد در اينكه باز بر سر گناه نرويد و صاحب كشاف آورده كه وصف توبه بنصح بر طريق اسناد مجازيست از جهت مبالغه چه نصح در حقيقت صفت تايبانست زيرا كه ايشان بجهة ندم بر فرطات و حزم نفس بر عدم عود بر خطيئاتست كه مثل عدم عود لبن باشد در ضرع مرضعات خالص ميسازند نفسهاى خود را از سيّئات و پاكيزه ميگرداند خود را از شوب منكرات و گويند كه نصوح ماخوذ است از نصاحت ثوب كه بمعنى خياطتست يعنى آن نوع توبه كه اگر خرقى بسبب عصيان در دين واقع شده باشد آن را مرقع سازد و بهم متصل و ملتحم سازد ورم خلل آن كند يا توبه كه جمع كند ميان تايب و اولياء اللَّه هم چنان كه خياط كه جمع رقع ثوب ميكند و بيكديگر ملصق ميسازد يا توبه كه استوار و محكم ميسازد اطاعت را هم چنان كه خياط قطع ثوب را محكم ميگرداند نزد وصل و التيام و جايز است كه مراد توبه باشد كه ناصح مردمان باشد يعنى داعى ايشان به مثل خود بجهت ظهور اثر آن در صاحب آن و استعمال جد و عزيمت او در عمل كردن بر مقتضاى آن و در آثار آمده كه امير المؤمنين صلوات اللَّه و سلامه عليه فرمود از اعرابى شنيدم كه ميگفت اللهم انى استغفرك و اتوب اليك فرمود كه
يا هذا ان سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين
شتابزدگى زبان بتوبه توبه دروغگويانست كسى گفت يا امير المؤمنين پس توبه كدامست فرمود
يجمعها ستة اشياء على