تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٦٨ - سوره الحديد(٥٧) آيات ١ تا ٩
بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ و او بهمه چيزها دانا است اول و آخر نزد علم او مساويست و ظاهر و باطن نسبت به ذاتش يكسان هُوَ الَّذِي او است آن خدايى كه خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كه بيافريد آسمانها و زمينها را فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ در مدت شش روز تا ملايكه ملاحظه حدوث آنها كنند بظهور شيئى بعد از شيئى ديگر و يا بجهة مصالح مكلفين هم چنان كه در اخبار ثابت شده و اگر نه بجهة اين ميبود در ساعت واحده ايجاد آن ميفرمود چه او قادر بالذاتست ثُمَّ اسْتَوى پس مستولى شد عَلَى الْعَرْشِ بر عرش يا قصد كرد به تدبير آن و اجراى امور متعلقه بدان بر وفق اراده و مصلحة و گويند كه عرش بمعنى ملكت يعنى مستولى شد بر پادشاهى و بعد از ذكر كمال قدرت خود بيان كمال علم خود ميفرمايد بقوله يَعْلَمُ ما يَلِجُ ميداند آنچه در آيد فِي الْأَرْضِ در زمين چون بذور محروثه و قطرات سحاب و كنوز و امورات و غير آن وَ ما يَخْرُجُ مِنْها و ميداند آنچه بيرون ميآيد از زمين چون نباتات و بعضى از دفاين در دنيا و ساير كنوز و تمامى موتى در اخرت وَ ما يَنْزِلُ و ميداند آنچه فرود آيد مِنَ السَّماءِ از آسمان چون باران و برف و تگرگ كه سبب ارزاقند و ملائكه و احكام ماموره و منهيه وَ ما يَعْرُجُ و آنچه بالا رود و در آيد فِيها در آسمان چون ارواح و اعمال عباد و دعوت ايشان و ملائكه كه اعمال بندگان مينويسند و بخارات زمين و غير آن حاصل كلام آنست كه هيچ چيز از اشيا بر او پوشيده و پنهان نيست وَ هُوَ مَعَكُمْ و او با شما است بعلم و قدرت عموما و بفضل و رحمت خصوصا أَيْنَ ما كُنْتُمْ هر جا كه باشيد چون معيت علم و قدرت او بهيچ حال از شما منفك نيست پس هيچ چيز از احوال و اعمال شما بر او مخفى نخواهد بود و بجهة تاكيد اين قول وضع مظهر در موضع مضمر نموده و تكرار اين معنى فرموده بقوله وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ و خداى بآنچه شما ميكنيد از خير و شر بَصِيرٌ بينا است و بر آن جز او سزا خواهد داد لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مر او راست حكمگذارى و فرمانروايى در آسمانها و زمينها و تكرار اينكلام بجهة آنست كه اول تعلق بابدا دارد و ثانى باعاده چنانچه ميفرمايد وَ إِلَى اللَّهِ و بسوى خدا تُرْجَعُ الْأُمُورُ باز گرديده شود عواقب كارها و بالاخرة جميع كسانى كه در دنيا دعوى مالكيت مى كنند فانى شوند و مالكيت مطلقه مخصوص باو سبحانه شود چنان كه قبل از خلق بود يُولِجُ اللَّيْلَ در