تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٦٨ - سوره الصف(٦١) آيات ١٠ تا ١٤
اجل و نصرت عاجل كرامت فرمايد و اى محمد بشارت ده ايشان را بآنچه ايشان را وعده داده از ثواب و نصرت يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اى گروه مؤمنان خطاب بجماعتيست از انصار كه در ليله عقبه بيعت كردند و ايشان هفتاد تن بودند يا عامست يعنى اى جميع كسانى كه ايمان آوردهايد كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ باشيد نصرتكنندگان خداى يعنى يارىدهندگان دين خدا و رسول او و اضافه آن بخدا بجهة تعظيم دين اسلام است و توقير سيد انام مراد آنست كه بايد اطاعت و انقياد شما بر وجهى باشد كه چون رسول از شما طلب نصرت كند شما سمعا و اطاعة اجابت نموده همگى و تمامى همت خود را بر نصرت مصروف داريد كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ هم چنان كه طلب نصرت كرد و گفت عيسى كه پسر مريم بود لِلْحَوارِيِّينَ مر حواريان را كه خواص او بودند در دين او بجهت سبقت ايشان در دين مَنْ أَنْصارِي كيستند نصرتكنندگان من يعنى جنود و اعوان من كه توجه نمايند با من إِلَى اللَّهِ بسوى خدا يعنى نصرت دين خداى تا مطابق باشد بقوله قالَ الْحَوارِيُّونَ گفتند حواريان بعيسى نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ ما يارىكنندگان دين خدائيم اضافه اول اضافه احد مشتركين است با ديگرى در اختصاص و معنى اينكه كيستند كسانى كه در نصرت دادن دين خدا مختص باشد بمن و مقارن من و اضافه ثانيه اضافه فاعل بمفعول و نميتواند بود كه معنى من انصارى الى اللَّه من ينصرنى مع اللَّه باشد بجهت عدم مطابقه آن به جواب و مخفى نيست در آنكه تشبيه مذكور باعتبار معنى است نه باعتبار ظاهر زيرا كه اين هنگام تشبيه انصاريت اهل ايمان خواهد بود بقول عيسى كه من انصارى الى اللَّه و اين ظاهر الفساد است پس معنى مراد اينست كه اى محمد بگو باصحاب خود كه انصار خدا باشيد هم چنان كه عيسى بحواريان گفت كه يارىدهندگان خدا باشيد يا آنكه معنى اين باشد كه اى اهل اسلام انصار خدا باشيد هم چنان كه حواريان انصار او بودند در وقتى كه عيسى ايشان را گفت من انصارى الى اللَّه و گويند تسميه ايشان بنصارى بجهت آنست كه در جواب حضرت عيسى (ع) گفتند كه نحن انصار اللَّه و حواريان دوازده كس بودند كه از اصفيا و خلصاى عيسى بودند يقال لحوارى الرجل صفيه و خلصائه مشتق از حور كه بمعنى بياض خالص است و گويند كه تسميه ايشان باين اسم بجهت بياض ثياب ايشان بود و بعضى گفتهاند كه ايشان قصار بودند كه تحوير ثياب ميكردند و تحوير بمعنى تبيض و سفيد كردن جامعه است و نظير حواريست در وزن حوالى كه بمعنى كثير الحيل است و در اخبار آمده كه ايشان بعد از رفع عيسى نصرت دين كردند و خلايق را بخدا دعوت نمودند و ايشان را بطريق مستقيم و نهج قويم ارشاد فرمودند