تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٤٥ - سوره الممتحنة(٦٠) آيات ١ تا ١٣
شما به اين طريق است پس مودت نمودن و مناصحه كردن با امثال ايشان خطاى عظيمست از شما و معالطت نمودن بنفسهاى خود و مثل اينست قوله تعالى لا يَأْلُونَكُمْ خَبالًا الخ و بدانكه انتقال از مضارع بماضى اشعار است بر آنكه دوست داشتن كفار ارتداد اهل اسلام را پيش از همه چيز متمناى ايشانست از ايفاع انواع مكاره دنيا و دين برايشان كه آن قتل است و تمزيق عرض و سبى ذرارى يعنى اراده رده شما اسبق مضار است نزد ايشان بجهت آنكه ايشان مىدانند كه دين عزيزتر است نزد شما از انفس شما و اهم چيزى نزد عدو آنست كه سلب نمايد آنچه اعز اشيا باشد نزد كسى كه او را دشمن دارد لَنْ تَنْفَعَكُمْ هرگز نفع نخواهد رسانيد شما را أَرْحامُكُمْ خويشان شما وَ لا أَوْلادُكُمْ و نه فرزندان شما يعنى امروز مودت ميورزيد با مشركان بسبب محامات فرزندان و خويشان و حال آنكه ايشان هرگز نفعى بشما نرسانند بعد از آن ميفرمايد كه يَوْمَ الْقِيامَةِ روز رستخيز يَفْصِلُ جدا كند خداى بَيْنَكُمْ ميان شما و اولاد و اقربا يعنى كافران را بدوزخ فرستد و مؤمنان را ببهشت پس چيست شما را كه ترك حق اللَّه مىكنيد جهت مراعات كسانى كه بشما نفع نخواهد رسانيد و فردا از شما جدا خواهند شد وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ و خداى بدانچه شما ميكرديد از دوستى و دشمنى بَصِيرٌ بينا است و شما را بدان جزا و سزا خواهد داد و در كشاف آورده كه تخطئه راى مسلمانان در موالات كافران بآن چه راجع است اولا بحال كسانى كه موالات ميكنند با ايشان و ثانيا بحال كسانى كه مقتضى اين موالاتست بجهت اعلام ايشان است بر آنكه هر يك از اين جهتين فاسد و باطل است و عدم ترتب فايده بر آن قَدْ كانَتْ لَكُمْ بدرستى كه هست مر شما را اى مؤمنان در ترك موالات كافران و تبرا نمودن از ايشان أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قدوه نيكو و خصلتى پسنديده كه بدان اقتدا بايد كرد فِي إِبْراهِيمَ اين صفت ثانيه اسوة است يعني طريقه نيكو كه در ميان ابراهيم بود يا خبر كان و لكم ظرف لغو و يا حال از ضمير مستكن در صله حسنة يا او يعنى هست قدوه حسنه در ابراهيم عليه السّلام در حالتى كه مر شما راست اقتدا كرد بآن يا هست اسوة حسنه از براى شما در ابراهيم وَ الَّذِينَ مَعَهُ و در آنان كه با وى بودند از اهل ايمان ابن زيد گفته كه مراد بالذين معه انبيااند يعنى در انبيايى كه تابع وى بودند و قوله إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ ظرف خبر كان است يعنى هست مر شما را اسوة حسنه در ابراهيم و تابعان او چون گفتند ايشان مر گروه خود را از مشركان إِنَّا بُرَآؤُا بدرستى كه ما