تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٦٩ - سورة الجمعة
فَآمَنَتْ پس ايمان آوردند بعبوديت خدا و برسالت عيسى عليه السّلام و وحدانيت خدا بسبب دعوت حواريان طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ گروهى از بنى اسرائيل وَ كَفَرَتْ طائِفَةٌ و كافر شدند گروهى ديگر و او را پسر خدا گفتند و از ابن عباس منقولست كه چون عيسى عليه السّلام بآسمان رفت بنى اسرائيل بر سه فرقه شدند فرقه گفتند كه او خدا بود و بآسمان مرتفع شد و جماعتى گفتند كه او پسر خدا بود و خدا او را نزد خود برد و طايفه ديگر كه از اهل اسلام بودند گفتند بنده خدا و پيغمبر او بود پس قتال و جدال در ميان ايشان واقع شد و آن دو فرقه غالب شدند بر مؤمنان و جدال و عناد آن چنان مستمر بود ميان ايشان تا زمانى كه حضرت خاتم الانبيا (ص) مبعوث شد و موافقت مؤمنان بنى اسرائيل نموده فرمود كه
عيسى عبد اللَّه و رسوله
ايشان بآن حضرت ايمان آورده و بسبب آن قوت تمام يافتند و بر آن دو فرقه ديگر غالب شدند كما قال فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا پس قوت داديم و غالب گردانيديم آنان را كه گرويده بودند بعيسى و برسالت و عبوديت او تصديق نموده عَلى عَدُوِّهِمْ بر دشمنان ايشان كه قايل بودند بمسيح بن اللَّه و بالوهيت او فَأَصْبَحُوا پس گشتند آن مؤمنان ظاهِرِينَ غلبهكنندگان بر آن كافران در مجاهده و محاربه يا در حجت و بعضى گفتهاند كه معنى آنست كه حجت كسانى كه بعيسى عليه السّلام گرويده بودند ظاهر گشت بتصديق محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بآنكه عيسى كلمة اللَّه و روح اللَّه است و از مجاهد منقولست كه تاييد و غلبيت ايشان بر دشمنان بعد از رفع عيسى بود و اللَّه اعلم بحقايق الامور
سورة الجمعة
مدنيست و نزد ضحاك و ابن عباس مكى و يازده آيتست باجماع امت ابى بن كعب از حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه هر كه سوره جمعه بخواند بعدد هر كه در امصار اهل اسلام بنماز جمعه حاضر شود و هر كه نشود ده حسنه بنويسند و منصور بن حازم از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كند كه آن حضرت فرمود كه لازم است بر هر كه شيعه ما است كه در شب جمعه اين سوره و سوره سبح اسم ربك بخواند و در نماز پيشين روز جمعه اين سوره و سورة منافقين تلاوت كند و چون به اين طريق عمل نمايد هم چنان باشد كه بعمل حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم عمل كرده باشد جز او ثواب او بر خداى بهشت باشد و ببايد دانست كه چون خداى تعالى ختم سوره صف نموده بترغيب بندگان در عبادت خود و دعوت ايشان بر ايمان و ذكر تأييد مؤمنان بر نصرت و غلبه بر دشمنان افتتاح اين سوره فرمود به بيان قدرت خود بر اين امر مذكور و بر جميع امور و گفت