تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٣٠ - سوره الحشر(٥٩) آيات ١٠ تا ١٩
وَ لِإِخْوانِنَا و براى برادران ما در دين الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ آنان كه پيشى گرفتند بر ما بايمان وَ لا تَجْعَلْ و مگردان يعنى وضع مكن فِي قُلُوبِنا در دلهاى ما غِلًّا كينه و حسدى و خيانتى لِلَّذِينَ آمَنُوا مر آنان را كه گرويدهاند يعنى نگهدار ما را بلطف ابدى و فضل سرمدى خود از اراده بدى به مؤمنان رَبَّنَا اى پروردگار ما إِنَّكَ رَؤُفٌ به درستى كه تو مهربانى پس دعاى ما مستجاب كن رَحِيمٌ بخشنده پس ما را برحمت شامل خود در زمره سابقان داخل گردان و مخفى نيست كه بغض مؤمنان و اراده بدى بايشان از حيثيت ايمان كفر است و از حيثيت غير آن فسق و بدانكه نزد بعضى مراد به اين جماعت كسانىاند كه اسلام آوردند بعد از انقطاع هجرت و بعد از ايمان انصار و ميتواند بود كه مراد ببعديه در فضل باشد چه گاه باشد كه تعبير فضل بقبل و بعد ميكنند
لقول النبى نحن الاخرون السابقون
يعنى الاخرون فى الزمان السابقون فى الفضل و قول اول اشهر است و صاحب انوار آورده كه حق سبحانه مؤمنانرا بر سه فرقه فرود آورده مهاجر و انصار و تابعين كه موصوف باشند بپاكى عقيده و پاكيزگى طينت پس هر كه بدين صفت نبود از اقسام مؤمنان خارج افتد و از ابن ابى ليلى مرويست كه اهل ايمان سه طبقهاند صحابه از مهاجر و انصار كه خداى تعالى در حق ايشان فرموده كه الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِيمانَ و تابعين و اتباع تابعين و اينها آنانند كه خداى در شأن ايشان فرموده كه وَ الَّذِينَ جاءُو مِنْ بَعْدِهِمْ پس جهد كن تا از اين سه گروه بيرون نباشى و بعد از مدح مهاجر و انصار و تابعين بيان احوال منافقان مىنمايد بقوله أَ لَمْ تَرَ آيا نگاه نكردى إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا بسوى آنان كه نفاق ميورزند و خلاف آنچه در باطن دارند ظاهر ميكنند يعنى ابن ابى و ابن بنتل و رقاعه و احزاب ايشان كه ببنى النضير پيغام فرستادند كه ما با شمائيم در حرب كردن با محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و معاونت تمام خواهيم كرد و انفاق ما با شما تا حديست كه اگر بر شما غالب شود و شما را از اين ديار اخراج كند ما نيز در مرافقت موافقت كنيم كما قال اللَّه تعالى يَقُولُونَ ميگويند منافقان لِإِخْوانِهِمُ مر برادران خود را يعنى اشباه و امثال خود را كه اخوة الكفرند الَّذِينَ كَفَرُوا آنان كه نگرويدند مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ از اهل تورية كه غم مخوريد و انديشه بخود راه مدهيد لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ اگر بيرون كرده شويد شما از ديار خود لَنَخْرُجَنَ هر آينه بيرون آئيم ما مَعَكُمْ با شما از روى مودت و مصاحبت وَ لا نُطِيعُ و فرمان نبريم فِيكُمْ در خلاف و جدال با