المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٥١٦ - المبارأة

..........

و لصحيحة أبي بصير عن الصادق عليه السّلام قال: المرأة تقول لزوجها: لك ما عليك و اتركني، أو تجعل له من قبلها شيئا فيتركها، الا انه يقول: فان ارتجعت في شي‌ء فأنا أملك ببضعك، فلا يحل لزوجها ان يأخذ منها الا المهر فما دونه [٢].

و للأصل، و منعناه في الزائد؟ للاشتراك في الكراهة.

و قال الصدوقان: و له ان يأخذ دون الصداق و ليس له ان يأخذ الكل [٦] و به قال ابن حمزة [٧] و هو ظاهر الحسن [٨] و النهاية [٩].

احتجوا بحسنة زرارة قال: المبارئة يؤخذ منها دون الصداق، و المختلعة تؤخذ منها

[٢] الشرائع: كتاب المبارأة قال: و يأخذ في المبارأة بقدر ما وصل إليها منه و لا تحل له الزيادة.

[٣] المختلف: في أحكام الخلع و المبارات ص ٤٤ س ٣٧ قال بعد نقل قول المفيد و ابن إدريس: و هو الوجه.

[٦] المختلف: في أحكام الخلع و المبارات ص ٤٤ س ٣٤ قال: مسألة قال الشيخ علي بن بابويه في رسالته: و له ان يأخذ دون الصداق و في المقنع، باب الطلاق ص ١١٧ قال: و اما المبارات الى قوله: و لا ينبغي أن يأخذ منها أكثر من مهرها و زاد في المختلف نقلا عنه (بل يأخذ منها دون مهرها).

[٧] الوسيلة، فصل في بيان المبارأة و النشوز ص ٣٣٢ س ١٣ قال: صح بشرطين: تكون الفدية أقل من المهر.

[٨] المختلف: في أحكام الخلع و المبارأة ص ٤٤ س ٣٦ قال: و هو الظاهر من كلام الشيخ في النهاية و ابن أبي عقيل إلخ.

[٩] النهاية: باب الخلع و المبارأة ص ٥٣٠ س ١١ قال: و يكون ذلك دون المهر الذي أعطاها إلخ.

[٢] التهذيب: ج ٨ [٤] باب الخلع و المبارات، ص ١٠٠ الحديث ١٨.