المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٤١ - الثامنة تصرفات المريض

الثلث، و ان كانت منجرة و كان فيها محاباة أو عطية محضة فقولان:

أشبههما انّها من الثلث. (١)

أشبههما انها من الثلث.

أقول: قد مرّ أنّ منجزات المريض ماضية من الأصل عند الشيخين في النهاية [١] و المقنعة [٢] و القاضي [٣] و ابن إدريس [٤] و من الثلث عند الصدوق [٥] و أبي علي [٦] و الشيخ في المبسوط [٧] و هو ظاهر الخلاف [٨] و اختاره المصنف [٩] و العلامة [١٠].

[٢] المقنعة: باب الوصية و الهبة ص ١٠١ س ٣٣ قال: و إذا وهب في مرضه أو تصدّق جاز له ذلك في جميع ماله و لم يكن لأحد معارضته في ذلك، و البيع في المرض صحيح كالهبة و الصدقة.

[٣] المختلف: في الوصايا، ص ٦٦ س ٢٠ قال: أحدها انه يصح من الأصل، اختاره الشيخ في النهاية و المفيد في المقنعة و ابن البراج.

[٤] السرائر: باب الوصية، ص ٣٨٦ س ٣١ قال: و عطايا المنجزة صحيحة على الصحيح من المذهب لا تحسب من الثلث بل من أصل المال.

[٥] المقنع: باب الوصايا ص ١٦٥ س ١١ قال: و سئل الصادق عليه السّلام الى ان قال: جاز ما وهبت له من ثلثها إلخ.

[٦] المختلف: في الوصايا، ص ٦٦ س ٢١ قال: و للشيخ قول آخر في المبسوط انها من الثلث، و هو قول ابن الجنيد الى أن قال: و هو المعتمد.

[٧] المختلف: في الوصايا، ص ٦٦ س ٢١ قال: و للشيخ قول آخر في المبسوط انها من الثلث، و هو قول ابن الجنيد الى أن قال: و هو المعتمد.

[٨] المبسوط: كتاب الوصايا، ج ٤ ص ٤٤ س ٢٢ قال: و الأمراض على ثلاثة أضرب الى أن قال:

فعطاياه تكون من الثلث.

[٩] الخلاف: كتاب الوصايا، مسألة ١٢ قال: و إن كان منجزا مثل العتاق و الهبة و المحاباة فلأصحابنا فيه روايتان إلخ.

[١٠] لاحظ عبارة المختصر النافع.