المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ٣٠٢ - الأولى التساوي في الإسلام شرط في صحة العقد

..........

احتج الأوّلون بعموم الآية و بما رواه محمّد بن الفضيل الهاشمي قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: الكفو أن يكون عفيفا و عنده يسار [٧].

و مثلها رواية محمّد بن الفضيل عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: الكفو أن يكون عفيفا و عنده يسار [٨].

احتج الآخرون بما رواه عبد اللّه بن سنان عن الصادق عليه السّلام: و لا يتزوج المستضعف مؤمنة [٩].

و في رواية زرارة عنه عليه السّلام قال: إنّ العارفة لا توضع إلّا عند عارف [٧].

[٢] المبسوط: ج ٤ كتاب النكاح ص ١٧٨ س ١٥ قال: الكفاءة معتبرة بلا خلاف في النكاح، و عندنا هي الإيمان إلخ.

[٣] فقه القرآن: ج ٢ باب ضروب النكاح ص ٩٤ س ١٨ قال: و اما شرائط الأنكحة إلى قوله: و كون المتعاقدين متكافئين في الدين إلخ.

[٤] السرائر: باب الكفاءة في النكاح ص ٢٩٥ س ٤ قال: فعندنا أن الكفاءة المعتبرة في النكاح أمران الإيمان و اليسار بقدر ما يقوم بأمرها إلخ.

[٥] القواعد: المطلب الرابع: الكفاءة معتبرة في النكاح، و المراد بها التساوي في الإسلام و الإيمان إلخ و أورده في الإيضاح: ج ٣ ص ٢١ و ارتضاه و لم يعلق عليه.

[٦] القواعد: المطلب الرابع: الكفاءة معتبرة في النكاح، و المراد بها التساوي في الإسلام و الإيمان إلخ و أورده في الإيضاح: ج ٣ ص ٢١ و ارتضاه و لم يعلق عليه.

[٧] الكافي: ج ٥ باب مناكحة النصّاب و الشكّاك ص ٣٥٠ قطعة من حديث ١١ و الراوي الفضيل بن يسار.

[٨] التهذيب: ج ٧ [٣٣] باب الكفاءة في النكاح ص ٣٩٤ الحديث ١.

[٩] الكافي: ج ٥ باب مناكحة النصّاب و الشّكاك ص ٣٤٩ قطعة من حديث ٨.