المهذب البارع في شرح المختصر النافع - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٨٢ - أما الصيغة

..........

(د) السوداء و الأكراد.

و عن أمير المؤمنين عليه السّلام: إيّاكم و نكاح الزّنج فإنه خلق مشوّه [٢] [٢].

و عن أبي الربيع الشامي قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام: لا تشتر من السودان أحدا، فإن كان لا بدّ فمن النوبة، فإنّهم من الذين قال اللّه تعالى (وَ مِنَ الَّذِينَ قٰالُوا إِنّٰا نَصٰارىٰ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمّٰا ذُكِّرُوا بِهِ» [٣] إنهم يتذكرون ذلك الحظ، و سيخرج مع القائم منا عصابة منهم، و لا تنكحوا من الأكراد أحدا فإنهن جيش من الجن كشف عنهم الغطاء [٥] [٤].

و عن علي بن داود الحداد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: لا تنكح الزنج و الخوز، فإنّ لهم أرحاما تدل على غير الوفاء، قال: و السند و الهند و القند ليس فيهم نجيب، يعنى القندهار [٧] [٥].

كتاب النكاح ص ١٤).

[٥] النوبة بالضم: بلاد واسعة للسودان بجنوب الصعيد، منها بلال الحبشي (الوافي: كتاب النكاح ص ١٤).

[٧] الخوز بالضم صنف من الناس، و في بعض النسخ خزر بالمعجمتين ثمَّ المهملة، و هو محركة ضيق العين و صغرها، سمّى به صنف من الناس هذه صفتهم (الوافي: كتاب النكاح، ص ١٤).

[٢] الكافي: ج ٥، باب من كره مناكحته من الأكراد و السودان و غيرهم ص ٣٥٢ الحديث ١.

[٣] المائدة- ١٤.

[٤] الكافي: ج ٥، باب من كره مناكحته من الأكراد و السودان و غيرهم ص ٣٥٢ الحديث ٢.

[٥] الكافي: ج ٥ باب من كره مناكحته من الأكراد و السّودان و غيرهم ص ٣٥٢ الحديث ٣.