الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٥٦ - لواحق حج التمتع

بالكراهة و الاستحباب، و الأشهر أظهر مع أنه أيضا أحوط.

و الحج و العمرة على الإبل الجلالة، و منع الحاج دور مكة جمع دار من السكنى بها على الأشهر الأظهر، و في السرائر [١] و غيره الإجماع و قيل: بالتحريم، و هو ضعيف و ان كان أحوط.

و أن يرفع بناء فوق الكعبة على الأشهر الأظهر، و قيل: بالتحريم، و هو ضعيف و ان كان أحوط.

و البناء يشمل الدار و غيرها حتى حيطان المسجد، قيل: و ظاهر رفعه أن يكون ارتفاعه أكثر من ارتفاع الكعبة، فلا يكره البناء على الجبال حولها مع احتمالها.

و الطواف للمجاور بمكة أفضل من الصلاة، و للمقيم بالعكس كما في الصحيح [٢].

و في آخر: من أقام بمكة سنة فالطواف أفضل من الصلاة، و من أقام سنتين خلط من ذا و من ذا، و من أقام ثلاث سنين كانت الصلاة له أفضل من الطواف [٣].

و في المقام روايات [٤] أخر، و الظاهر أن المراد بالصلاة النوافل المطلقة غير الرواتب، و به صرح بعض الأصحاب.

لواحق حج التمتع:

و اللواحق للكتاب أمور أربعة:

الأول: من أحدث شيئا مما يوجب الحد أو التعزير أو القصاص

[١] السرائر ص ١٤٥.

[٢] وسائل الشيعة ٩- ٣٩٨، ح ٣.

[٣] وسائل الشيعة ٩- ٣٩٨، ح ١.

[٤] وسائل الشيعة ٩- ٣٩٧، ب ٩.