الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٥٤ - (القول في أحكام منى بعد العود) من مكة إليها

و الطواف بالبيت للوداع، و هو كغيره سبعة أشواط.

و استلام الأركان كلها، و خصوصا اليماني و الذي فيه الحجر في كل شوط و أقله أن يفتتح به و يختم.

و إتيان المستجار و الدعاء عنده في شوط السابع، أو بعد الفراغ منه و من صلاته.

و الشرب من زمزم، و الخروج من باب الحناطين و هو بإزاء ركن الشامي على التقريب.

و الدعاء عند الخروج بالمأثور و السجود عند الباب، و هو مستقبل القبلة، و الدعاء بقوله: «اللهم اني أنقلب على لا إله إلا اللّٰه» قيل: و زاد القاضي قبله «الحمد للّٰه و الصلاة» و في المقنعة [١] مكان ذلك «اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارة بيتك الحرام».

و الصدقة بتمر يشتريه بدرهم كفارة لما لعله فعله في الإحرام أو الحرم و عن الجعفي يتصدق بدرهم، و في الدروس: لو تصدق ثم ظهر له موجب يتأدى بالصدقة أجزأ على الأقرب [٢].

و من المستحب: التحصيب للنافر في الأخير إجماعا، كما عن التذكرة دون الأول للنص [٣]. و ظاهره أنه النزول بالأبطح من غير أن ينام، و قيل في تفسيره غير ذلك.

و النزول بالمعرس معرس النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) على طريق المدينة بذي الحليفة و صلاة ركعتين به و هو بضم الميم و فتح العين و تشديد الراء المفتوحة

[١] المقنعة ص ٦٧.

[٢] الدروس ص ١٣٨.

[٣] وسائل الشيعة ١٠- ٢٢٩، ب ١٥.