الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٧١ - أحكام الوقوف بعرفات

أحوط.

و يكره الخروج من منى للإمام و غيره قبل الفجر في المشهور، و الكراهة ثابتة لكل أحد إلا للمضطر و ذوي الأعذار كالخائف و المريض.

و يستحب للإمام الإقامة بها حتى تطلع الشمس استحبابا مؤكدا.

و في التحرير [١] ان الأفضل لغير الامام ذلك أيضا.

و لو خرج قبل طلوعها جاز، و لكن لا يجوز وادي محسر حتى تطلع الشمس.

و الامام لا يخرج حتى تطلع الشمس، و فيه نوع اشعار بوجوب ذلك على الامام، و أكثر النصوص ظاهرة في الاستحباب.

و رابعها و خامسها الدعاء عند التوجه إليها و نزولها و عند الخروج منها بالمأثور في الصحيح بقول: «اللهم إليك صمدت و إياك اعتمدت و وجهك أردت، فأسألك أن تبارك لي في رحلتي و تقضي لي حاجتي، و أن تجعلني اليوم ممن تباهي به من هو أفضل مني [٢].

أحكام الوقوف بعرفات:

و أما الكيفية: فالواجب فيها النية المشتملة على قصد الفعل المخصوص متقربا الى اللّٰه، و الأحوط ضم الوجوب و قصد كونه لحج التمتع أو غيره حج الإسلام أو غيره.

و وقتها بعد الزوال، سواء وجب الوقوف منه الى الغروب أو كفى المسمى، و يجب على الأول المبادرة إليها بعد تحققه، فلو أخر أثم و أجزأ كما في الدروس [٣].

[١] التحرير ص ١٠١.

[٢] وسائل الشيعة ١٠- ٩، ب ٨.

[٣] الدروس ص ١٢١.