الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٥٢٤ - كفارة التظليل و الجدال

و لو كان سقوط الشعر بسبب المس ل الوضوء للصلاة أو غيرها فلا كفارة واجبة، وفاقا للأكثر للصحيح [١] المعلل، و ظاهره عموم الحكم للغسل كما في الدروس [٢]، تبعا لجماعة من القدماء، و لا بأس به و لا بالتيمم و ازالة النجاسة كما في المسالك و غيره.

كفارة التظليل و الجدال:

و السابع التظليل سائرا و فيه شاة جمعا بين النصوص المعتبرة و شذ ما دل منها على أنها بدنة. ثم انها مختصة بحال الضرورة، كعبائر جماعة من القدماء المحكية، فلا وجه للتعدية حتى بالأولوية، و لكنها أحوط.

و ظاهرها هنا عدم تكرر الكفارة بتكرر التظليل في النسك الواحد من الحج أو العمرة، و به صرح جماعة بل بعضها صريح فيه.

و كذا تجب شاة في تغطية الرأس للرجل و لو بالطين أو الاغتماس أي الارتماس في الماء أو حمل ما يستره بلا خلاف كما عن المبسوط [٣] و المنتهى [٤] و التذكرة و في صريح الغنية [٥] الإجماع.

ثم فيها ذكر تغطية رأس الرجل و وجه المرأة جميعا، و ان على المختار لكل يوم شاة مدعيا الإجماع. و نحوه عن الحلبي، فإن تم الإجماع و الا فالأصل العدم،

[١] وسائل الشيعة ٩- ٢٩٩، ح ٦.

[٢] الدروس ص ١٠٩.

[٣] المبسوط ١- ٣٥١.

[٤] المنتهى ٢- ٧٩٢.

[٥] الغنية ص ٥١٥.