الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٨٦ - مسائل في المواقيت

الثانية: قيل: و القائل الشيخان و جماعة لا يدخل وقت العشاء حتى تذهب الحمرة المغربية، فلا يجوز فعلها قبله [١] الا مع العذر فيجوز عند بعضهم حينئذ، و أطلق بعضهم المنع من غير استثناء، و الأظهر الأشهر الجواز، لكن مع الكراهية خروجا عن شبهة الخلاف فتوى و رواية [٢]، و ان كان الأظهر حمل المانعة منها على التقية.

الثالثة: لا يجوز أن تقدم صلاة الليل على الانتصاف لانه مبدؤها الا لشاب تمنعه من فعلها في وقته رطوبة دماغه و رأسه، أو لمسافر أو شبههما من ذوي الأعذار المحتمل منعها لهم عن فعلها في الوقت على الأظهر، و في الخلاف الإجماع [٣].

و قضاؤها أفضل من تقديمها اتفاقا.

و المراد بصلاة الليل مجموع الثلاث عشر ركعة في ظاهر الاخبار [٤].

و حيث قدمها فليفعلها بعد العشاء، و لا يجوز قبلها مطلقا، و ينوي بها التعجيل دون الأداء. و في جواز الإتيان بها ثانيا في وقتها إذا انتبه فيه وجهان.

الرابعة: إذا تلبس بنافلة الظهر و لو بركعة، ثم خرج وقتها أتمها أي النافلة ثمانية ركعات متقدمة على الظهر [٥] مزاحمة بها و كذا لو تلبس بنافلة العصر و لو بركعة، ثم خرج وقتها، أتمها متقدمة عليها.

و الأحوط الاقتصار على أقل ما يجزي فيها من قراءة الحمد وحدها و تسبيحة

[١] في المطبوع من المتن: و لا تصلى قبله.

[٢] وسائل الشيعة ٣- ١٤٦.

[٣] الخلاف ١- ٢٠٥، مسألة ٢٧٥.

[٤] وسائل الشيعة ٣- ١٨٥، ب ٤٥.

[٥] في المطبوع من المتن: الفريضة.