العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٩٦ - تحدِید الأرض المطهّرة

بالقیر[١] أو المفروش باللوح من الخشب ممّا لا یصدق علیه اسم الأرض[٢]، ولا إشکال فی عدم کفایة المشی علی الفرش والحصیر

* الظاهر عدم کفایة المفروش باللوح والخشب، وکذا المطلیّ بالقیر. (الشاهرودی).

* عدم الکفایة قویّ، وکذا الخشب. (الرفیعی).

* أقواه عدم الکفایة. (عبداللّه الشیرازی).

* لا إشکال فی عدم الکفایة. (الفانی، الروحانی).

* الأقوی عدم الکفایة. (المرعشی).

* والظاهر عدم الکفایة. (اللنکرانی).

[١] أقواه عدم الکفایة. (الإصفهانی).

* الأقوی الکفایة فی الجمیع حتّی الزرع مطلقاً إذا مشی علیه، والحجر والمدر ولو منفصلاً. (کاشف الغطاء).

* والأظهر عدم الکفایة. (الحکیم).

* عدم الکفایة هو الأقوی. (عبدالهادی الشیرازی).

* الأقوی عدم الکفایة. (الخمینی).

* لو لم یکن ممزوجاً مع الحصی. (السبزواری).

* ولا تبعد الکفایة فی القیر، وکذا فی المشی علی الزرع والنباتات. (محمّد الشیرازی).

[٢] والأظهر عدم الکفایة. (النائینی).

* والأظهر عدم الکفایة فی المفروش باللوح من الخشب، وفی المطلیّ بالقیر إشکال. (جمال الدین الگلپایگانی).

* الأقوی عدم کفایة ما لا یصدق علیه اسم الأرض؛ لأنّ الروایات إمّا صریحة فی الأرض، أو ظاهرة فیها، أو منصرفة إلیها. (البجنوردی).

* الظاهر عدم الکفایة. (زین الدین).