العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٨٢ - حکم الجند

الاجتناب[١].

(مسألة ١٥): الجند [أ] المعروف کونه خصیة کلب الماء إن لم یعلم ذلک واحتمل عدم کونه من أجزاء الحیوان فطاهر وحلال[٢]، وإن علم کونه[٣]

[١] وإن کان لا یجب. (محمّد تقی الخونساری).

* لا یُترک هذا الاحتیاط. (الکوه کَمَرئی).

* وإن کان الحکم بالطهارة لا یخلو من قوّة. (عبدالهادی الشیرازی).

* علی التفصیل الّذی تقدّم. (الشاهرودی).

* وإن کان الأقوی هو الطهارة. (الخمینی).

* لا یُترک. (المرعشی).

* لا یُترک الاحتیاط فیما إذا لم یُعدّ المنفصل من توابع البدن عرفاً. (الخوئی).

* وکذا إذا کان لضعف اتّصاله لا یعدّ من توابع البدن عرفاً. (زین الدین).

* بل الأقوی إن ماتت الید، وإن شکّ فی موت الید فاستصحاب الطهارة ثابت. (محمّد الشیرازی).

* النجاسة مترتّبة علی ما لا یعدّ فی العرف من توابع البدن. (تقی القمّی).

* هذا الاحتیاط لا یترک إذا لم یعدّ ما انفصل من توابع البدن عرفاً. (مفتی الشیعة).

[٢] بعد الفحص والیأس علی الأحوط. (محمّد الشیرازی).

[٣] أو ثبت بإخبار المطّلعین. (البروجردی).

[أ] الجند: حیوان کهیئة الکلب لیس ککلب الماء ویسمّی القندر، وله أربع خصیات اثنتان ظاهرتان واثنتان باطنتان، ومن شأنه أنّه إذا رأی الصیادین له لأخذ (الجند بادستر) وهو الموجود فی خصیتیه البارزتین هرب، فإذا جدّوا فی طلبه قطعهما بفیه ورمی بهما إلیهم إذ لا حاجة لهم إلاّ بهما: وهو حیوان یصلح أن یحیا فی الماء وخارج الماء وأکثر أوقاته فی الماء، ویتغذّی فیه بالسمک والسرطان. راجع حیاة الحیوان للدمیری: ١/٣٠٦.