العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٠٤ - فروع فِی مطهرِیة الأرض

القدم فإن وصل إلی الأرض یطهر، وإلاّ فلا، فاللازم وصول تمام الأجزاء النجسة إلی الأرض، فلو کان تمام باطن القدم نجساً ومشی علی بعضه لا یطهر الجمیع، بل خصوص ما وصل إلی الأرض.

(مسألة ٣): الظاهر کفایة[١] المسح علی الحائط[٢] وإن کان لا یخلو من إشکال[٣].

* الظاهر عدم التبعیّة، نعم إذا مشی علی التراب أو الرمل الناعم ووصل أجزاؤهما إلیها یحکم بالطهارة. (مفتی الشیعة).

* لا إشکال فی طهارته إذا اُزیلت نجاسته بالأرض. (السیستانی).

* مع عدم وصوله إلی الأرض کما هو الغالب، وأمّا مع الوصول کما فی مثل الرمل فلا یبعد الحکم بالطهارة. (اللنکرانی).

[١] الظاهر عدم الکفایة. (المرعشی).

* محلّ إشکال. (اللنکرانی).

[٢] الأحوط عدم الاکتفاء به. (الفیروزآبادی).

* بل الظاهر عدم کفایته. (الکوه کَمَرئی).

* غیر ظاهر. (البروجردی).

* فیه تأمّل. (الحکیم، حسن القمّی).

* غیر معلوم. (الرفیعی).

* فیه تردّد. (زین الدین).

* الأقرب عدم کفایته؛ لعدم إحراز إصابة باطن القدم علی الأرض. (مفتی الشیعة).

[٣] بل منع. (آل یاسین).

* بل من منع. (صدر الدین الصدر).

* الأقوی عدم الکفایة. (جمال الدین الگلپایگانی).

* أقربه عدم الکفایة. (مهدی الشیرازی).